头衔 木叶下
|
piggy0941 | 职务 区版主
等级 天使
财富 1
积分 3210
经验 46203
文章 3093
注册 04-02-06 15:02
|
|
|
发表 2008-01-31 10:50:34 人气:1843 
[转帖]美文共赏——《老子殇》
来源：天涯社区
帖者：fybh
共分四部分：
一、为老子正名
二、瞪大眼睛复兴国学
三、公民时代与小民传统
四、大国兴衰的精神秘密
自 序
一
老子者，老聃是也。也就是民间所说的太上老君，当然不是把悟空炼了七七四十九天的那个太上老君，因为老聃根本就不会炼丹。后来道教打着老子的旗号研究长生不老药和采阴补阳的房中术纯粹是胡闹，就像海涅对马克思感慨，“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。”
不过从皇帝和道士们对炼仙丹和房中术的迷恋可以看出老子当时在人们心目中潇洒飘逸的形象。传说老子骑青牛西出函谷关，留下一部五千字的《道德经》后，化作一缕青烟，不知所终。五代时有个姓杜的进士，写了本《老子化胡经》，说老子到了印度，摇身一变成了释迦牟尼，所以后来就有个词叫杜撰。其实也不能算是杜撰，《后汉书》的《襄楷传》里就有“或言老子入夷狄为浮屠”的说法。
我曾经在我国境内考察过各种各样的黄牛、水牛、牦牛等等，郁闷的是却从不曾发现一只青牛。曾经有一天傍晚我突然发现一头青牛披着霞光向我走来，我的直觉告诉我它是奉了老子的旨意来召唤我超凡脱尘，得道成仙的。正当我面向函谷关方向考虑要不要带上女朋友时，我又突然发现那不过是头刚从塘里爬上岸来，浑身沾满青泥的老水牛。
其实老子并不像后人想像的这么飘逸，他有一个不幸的童年。老聃是个遗腹子，生下来就没见过爸爸，亲友因见其耳朵大而垂，就给他起命聃，聃就是耳漫的意思。至于历史书上说老子姓李名耳则很是可疑。春秋时期姓氏观念不强，晋献公的N个太太生的N个儿子，就分别叫申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子（他们应跟周王朝的姬姓）。叫名不叫姓的结果就是你杀我我杀你，最后只剩一个重耳——总归还是现代人聪明，提倡一胎、控制二胎、杜绝三胎，没什么后患。据专家考证，春秋时代是没有李姓的，查春秋二百四十年无姓李者，直到《战国策》中才始有李悝、李克等李姓。老子的李耳可能是江淮一带管老虎叫狸儿的谐音，因为老子生在庚寅年虎年，所以大家称他为小李耳，就是小老虎的意思。
把李耳只看作小老虎就有点小瞧他了，他是龙。司马迁在《史记》里记载孔子曾不远千里去首都洛阳向老子请教礼的事情。当时老子是周王朝的国家图书馆馆长，是学术界的权威，在听了孔子拉拉杂杂一堆慷慨激昂的发言后，老子意味深长地教导孔子要“去子之骄气与多欲”，不要做无谓的愤青。《史记》记载孔子出来后谓弟子曰，“龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”敬佩之情如滔滔江水连绵不绝。从这里我们就可以看出老子对孔子的那一套仁义礼智不太感冒，可惜没有他们谈话的具体记录，不然五四运动打倒孔家店以及后来批林批孔时就可以把老子搬出来压孔老二了。
二
五四为什么要打倒孔家店？根本原因是西风压倒了东风。儒家文明统治了中国两千多年，中国人一直以为自己是天朝上国，就象印度人一直以为上海就是印度的孟买，结果跑到上海一看，“靠，这分明是纽约”。1793年，乾隆因为英使马戛尔尼单腿下跪还是双腿下跪的问题拒绝通商谈判，结果一个膝盖的原因导致中国向近代化转变机会的丧失。历史就是这么偶然，就像你知道自己有一天会死，却不知道就是因为你今天早上吃的鸡蛋里含有苏丹红。
当然历史也是必然的，为什么温良恭俭的中国人没有发明出蒸汽机，而野蛮屠戮的西洋人却走上了工业化和科技革命的道路？五四的愤青和愤老们发现是只重人伦道德，忽视本体论和认识论的孔孟学说压抑了自然科学和人性的发展。一时间西学东渐，欧风美雨吹遍华夏，但是西方的地里长出来的东西真的能救中国吗？就象西医治标不治本，对中国这么大的一个国家，不适合中国国情，甚至连标也不治了，伟大如马克思到中国来也得中国化。要救中国必须还要自己的土生土长的东西才行，并且西方的现代化在上世纪中叶已经开始出现了问题，前些年因此热热闹闹的存在主义其实也不过是中国魏晋玄学的翻版，而魏晋玄学只学到了老子思想的皮毛。
中国也并非一直落后，甚至在甲午战争前中国的GDP总量还名列前茅。可惜一个国家的强弱不是看它的GDP，而是这个国家思想的力量。西方开始追赶直至超越中国，肇始于文艺复兴时期思想和理性的觉醒，中国开始落后于世界，同样开始于宋明时期思想的日趋僵化和保守。细读历史，我们发现在唐未宋初之际，在儒学复兴的大背景下，中国思想界开始有一个从“道本儒末”向“儒最尊”的悄然转化过程，直至宋明理学诞生得以完成。我将这一事件和前人对老子“道”的曲解合在一起，称之为“老子殇”，正是这些事件导致了中国人思想的停滞和人性的钝化，从而引导了中国历史从灿烂走向昏暗的过程。
殇者，从“歺”，歺是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。老子之殇，其实从老子思想一诞生就开始了，包括圣贤如庄子、列子、淮南子等对老子都存在着曲解，更别说后人对老子千奇百怪的注解和滥用了。唐未宋初的老子之殇，是这些殇的总爆发，也是“道”的大消亡。这是当时社会历史条件选择的结果，不幸的是它就像古希腊精神在罗马的迷失导致欧洲进入黑暗的中世纪一样，将中国带进了漫长的万马齐喑的黑暗时代。
三
所幸的是，不管从中国的现实，还是从中国历史兴衰演变的规律，甚至从易经所显现的卦象上看，当前的中国正在渡过劫难，走向下一个繁荣周期。但在我们的心里是否已经准备了好迎接这一盛世的到来呢？民族复兴的根本在精神，但中华民族的精神是什么？经过两千多年封建礼教的浸染，经过八百年特制酱缸的发酵，经过近代一百多年的磨难，再经过当下市场经济全球化，实质上是美国经济文化全球化的冲击，我们的民族心理在狂妄自负与盲目自卑间徘徊，民族的自尊感与心理的脆弱性共生，人格的激昂与人性的委琐交织，现代化的缺陷与传统的劣根性并存。我们得到了很多，失去的也很多，当下最需要做的，是回过头去，问一下古老的智者，我们应该建立怎样的民族精神。
去问儒家吗？历史证明只有洞察了老子的“道”这个根本，这棵大树，儒家这朵花，这个果才能开得清晰，结得真实。老子的一个“道”字综罗百代，广博精微，既可以指本体，指自然，又可指知识，指方法，还可指道路，指事物运动的轨迹。我相信从老子的这个“道”里我们一定可以悟出中华民族精神重塑之道，复兴崛起之道，和谐发展之道。
老子是世界上最伟大的思想家和作家，一辈子就写了五千字却独步天下，《纽约时报》将老子列为古今十大作家之首。遗憾的是，古今中外注解《老子》五千言的超过千万字，但真正读懂了老子的，又有几人？被人误解是最大的痛苦，正如老子所说“知者不言，言者不知”，但连老子自己也忍不住，留下了这五千文。这是老子一生最大的败笔，所以后来白居易调侃老子：
言者不如知者默
此语吾闻于老君
若道老君是知者
缘何自著五千文
然而老子的败笔正是我们的财富。以我之俗力，真不敢来枉论老子，那等于是把我痴妄的快乐建立在老子的痛苦之上。但我又忍不住，正如贪官所言，“谁在这个位子上都一样，即便我不贪，别人或许会更贪，与其让你们腐蚀党和国家，还不如我来做吧。”
还是让我来玷污下老子，遑论下复兴吧！
|
栽竹载松，竹隐凰凤松隐鹤 培山培水，山藏虎豹水藏龙
|
| 相关帖子 | |
 [转帖]美文共赏——《老子殇》 (piggy0941,1843,2008-01-31 10:50:34) | | 为老子正名 有人说... (piggy0941,89,2008-01-31 10:52:40) | | 道是什么 道，... (piggy0941,84,2008-01-31 10:54:11) | | 坐而论道 一、... (piggy0941,114,2008-01-31 10:56:01) | | 自在之道 ... (piggy0941,130,2008-01-31 10:57:48) | | 老子是中产阶级啦，身不在高下，是中上等人... (yingying2229,112,2008-04-25 11:57:46) |
|
|
