坐看云起 | 等级 风云使者
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发表 2007-03-13 11:15:15 人气:714 
惜分飞
泪湿阑干花着露，愁到眉峰碧聚。此恨平分 取，更无言语空相觑。
断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深 处，断魂分付、潮回去。
这是宋朝毛滂的作品，是赠给歌妓琼芳的。据说苏东坡守钱塘时，有一次在宴席听歌妓唱起此词，大为欣赏，追问是谁的作品，旁人答称是苏的部属毛滂所作，苏东坡说：此地有这样人才我不知道，是我的过错。当时毛滂已离开到别地任职，苏东坡派人请他回来特地和他相处几天。不过，另一种说法却是苏东坡早认识毛滂，不必因歌妓唱这「惜分飞」才了解毛滂的才情。
「愁到眉峰碧聚」有点「碧云犹作山头恨，一片西飞一片东」的意思。愁在两眉，离恨也可以让两眉「平分取」，其实是两人各自带着离恨而分手，因此在离别时，「更无言语空相觑」。
两人分手后，毛滂已入山中的僧舍，夜半想及琼芳，再想及自己的寂寞，所以才有「今夜山深处，断魂分付、潮回去」的名句。
关于眉头之恨，宋朝词人孔夷也有「两眉余恨倚黄昏」的句子。毛滂这「惜分飞」，在眉头的是离愁，在心头的是离恨，愁与恨其实也分不清。
更漏子
上东门，门外柳。赠别每烦纤手。一叶落， 几番秋。江南独倚楼。
曲阑干，凝伫久。薄暮更堪搔首。无际恨， 见闲愁。侵寻天尽头。
这是宋朝贺铸、贺方回的作品。「上东门」是洛阳的城门。
「无际恨，见闲愁」正是文人愁、恨不分的典型，只见这愁恨无边无际漫延开来，词人用了一句「侵寻天尽头」来总结，终是余味无穷。大抵词人登高望远，原本是思念远方之人，接
着就惹起各种闲愁幽恨，「登楼」之可怕就在于此，登楼之人很少不又愁又恨的。
水龙吟
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目 ，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声 里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无 人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问 舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁 风雨，树犹如此。倩何人，唤取红巾翠袖， 搵英雄泪？
这是宋朝辛弃疾登建康（南京）赏心亭的感怀作品。「玉簪螺髻」形容山的容貌。「吴钩」是指刀。「休说鲈鱼堪脍」三句是晋朝张翰、张季鹰弃官返回吴中（苏州）寻求美味的典故。「求田问舍」三句是三国刘备推崇隐士陈元龙才气的典故。
辛弃疾这首是典型的登楼作品，「江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意」，就是文人登楼的境界，反正也没有人懂，也不必懂。「遥岑远目，献愁供恨」又是辛弃疾的大手笔。愁、恨至此已不分，但「献」愁「供」恨，几许豪迈，更见凄凉。「倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪」是项羽一流的气概，和苏东坡文人之豪气不同流。
关于「树犹如此」，诗词中有两个典故，常被误会。一是晋朝大司马桓温见到以前种的柳树已长大，感慨落泪说：「木犹如此，人何以堪？」意思是柳树都能长这么快，人恐怕也被光阴催老了。另一是北周庾信「枯树赋」的句子：「昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？」是讲柳树之雕落，虽同样有光阴逼人的意思，一言催老，一言历尽沧桑，境界略有不同。
辛弃疾此处引「树犹如此」，反而比较有桓温「木犹如此」的味道。
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