坐看云起 | 等级 风云使者
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发表 2007-03-13 11:04:43 人气:816 
清朝许缵曾又有另一个观察的角度，他不谈离情，反而说是有了银河相隔，才凸显这牛郎织女一年一聚的美好。
鹊桥仙
云疏月淡，乌慵鹊倦，望里双星缥缈。人间 夜夜共罗帷，只可惜、年华易老。
经秋别恨，霎时欢会，应怯金鸡催晓。算来 若不隔银河，怎见得、相逢更好？
许缵曾讲「人间夜夜共罗帷，只可惜、年华易老」，暗示牛郎织女虽然一年才一会，却是可以长长久久、永永远远，每年都可以相会。而这一年一会，因为有了银河相隔，见面时两人更是快乐。
这么多人对七夕有这么多不同的看法，其实都源自对「情」的理解不同，牛郎织女是喜是悲，谁又真正能搞清楚？
「情」字终究如何？元好问是解为「直教生死相许」，有些痴男女便是如此殉情。元好问还有另一作品，是描述当时河南大名府有一对男女失踪，三天后官家在池塘捞出他们手牵手的尸体。那年，池塘开满了并蒂莲。
摸鱼儿
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉 脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教 、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中 ，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露？人间俯仰今古。海 枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流 年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒 重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
莲，谐音怜；莲藕有丝，藕断丝连，藕即偶，丝即思。一对痴儿女在人间无法相守，只好携手共赴莲花池塘，真是「直教生死相许」。元好问这作品，也叫「双蕖怨」，当时有其它文人也为这对男女的痴情而感动，像李治也作了一首词。
摸鱼儿
为多情，和天也老，不应情遽如许。请君试 听双蕖怨，方见此情真处。谁点注？香潋滟 、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕？绊玉骨春心 ，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。
连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六 郎夫妇三生梦，肠断目成眉语。须唤取，共 鸳鸯翡翠，照影长相聚。西风不住。恨寂寞 芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。
「六郎」是指唐朝女皇武则天的宠臣张昌宗，他貌美似莲花，曾引发「六郎似莲花」，还是「莲花似六郎」的讨论，后人以六郎为莲花的代称。李治此处的「六郎夫妇」就是投池的「莲花夫妇」，三生是「前生、今生、后生」，今生未成夫妇，前生、后生可能是夫妇，即使今生不是夫妇，情到真处，更甚夫妇？
夫妇殉情的故事特别凄美，元好问和李治这两首词也分别提到相思树、连理树，都指夫妻。
相传魏晋南北朝时，南朝宋康王的舍人韩凭有个美貌的妻子何氏，康王夺了何氏，韩凭不只愤怒，也因想念妻子而自杀，何氏听到丈夫的消息，也跳楼而死，宋人埋了他们夫妻俩，隔不久坟上长出两棵大树，相对而立，树上各有鸳鸯一只，一直悲鸣不已，人称这两棵大树为「相思树」。
而「连理树」是源自唐朝白居易的长恨歌：「在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝」，写唐明皇唐玄宗与杨玉环杨贵妃的故事。李治的「连理树，一样骊山怀古」，骊山在陜西临潼，唐朝在山上建有华清宫，宫内有莲花汤池，也就是「春寒赐浴华清池」的现场。莲花池、连理树，刚好和大名府这对投莲花池自尽的男女境遇接得上。
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