坐看云起 | 等级 风云使者
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发表 2007-03-13 11:02:27 人气:799 
回到「情」字，清末民初的才子黄人也有名作。
木兰花慢
问情为何物，深似海，几人沉？算麝到成尘 ，蚕空遗蜕，生死相寻。英雄拔山盖世，也 暗哑叱咤变哀吟。何况痴男怨女，天荒地老 愔愔。
沾襟。有千丝万缕系双心。总慧多福少，别 长会短，欢浅愁深。无论人间天上，便一般 煮鹤与焚琴。牛女离长间岁，纯狐寡到如今 。
「纯狐」就是嫦娥。黄人这首词，用的是反面的手法，举尽了负面的例子，像嫦娥 寡居至今，牛郎织女一年才能见一次面等等，都是煮鹤、焚琴这种杀风景的事。项羽力拔山兮气盖世，也有虞美人相陪，最后还不是叱咤变哀吟？情为何物？真是要好好看开、看淡。
黄人是才子，最后发狂而死，想来对「情」字还是看不淡，自然是更看不开了。
提到牛郎织女，故事大家都耳熟能详，元好问的弟子、元曲四大家之一的白朴，有一首关于牛郎织女星的词作：
摸鱼儿
问双星、有情几许，消磨不尽今古。年年此 夕风流会，香暖月窗云户。听笑语，知几处 、彩楼瓜果祈牛女？蛛丝暗度，似拋掷金梭 ，萦回锦字，织就旧时句。
愁云暮，漠漠苍烟挂树。人间心更谁诉？擘 钗分钿蓬山远，一样绛河银浦。乌鹊渡，离 别苦，啼妆洒尽新秋雨。云屏且住，算犹胜 姮娥，仓皇奔月，只有去时路。
西洋情人节是二月十四日，中国的情人节是农历七月七日的「七夕」，也是牛郎会织女的日子，以前女孩子在这天会祭瓜果，祈求织女保佑她们能够更灵巧，例如织布。
白朴从牛郎织女的「年年此夕风流会」，意会到了「离别苦，啼妆洒尽新秋雨」，此时只好自我安慰一番，因为牛郎织女虽然每年只能一会，却比嫦娥奔月「只有去时路」幸运多了。嫦娥不是一个人寂寞千古至今？
纯狐是嫦娥的名字，汉文帝之前文人称姮娥，因汉文帝名刘桓，为了避讳，像「?」字改「常」，「姮」字就改「嫦」，后代因而称嫦娥，过了汉世，姮娥、嫦娥、纯狐都散见于文学作品，文人们向来不提她的美貌，总是记得她的寂寞。
白朴讲「算犹胜姮娥，仓皇奔月，只有去时路」，是为牛郎织女庆幸。在人间，有些情侣因各种原因分离两地，一样未必能一年一会。清朝董元恺咏七夕的词里也讲：「莫为见时难，锦泪潸潸，有人犹自独凭阑。如果一年真一度，还胜人间。」就是这个意思。董元恺劝牛郎织女不要因为见面困难而哭泣，在人间还有更多人更寂寞呢，一年都还见不到一次面。
宋朝秦少游写「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮」，讲的也是牛郎、织女这相聚少、离别多的问题：
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风 玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情 若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
关于牛郎、织女一年一会，历来文人争议颇多，像秦少游认为「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮」，是主张贵于情深而不在相聚时间的多寡，和白朴、董元恺的论调类似。不过，宋朝女词人李清照的看法就不一样了，她担心的是牛郎织女相会之后的「离情别恨难穷」。
行香子
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间天上愁浓。云 阶月地，关锁千重。纵浮槎来，桴槎去，不 相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵 牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎 儿风。
「纵浮槎来，浮槎去，不相逢」，是指乘木筏在天河里寻找，怎么也见不到对方踪影。李清照不谈相聚离别的时间长短，是想象两人如何难分难离，也猜想莫非现在正在分离，不然为什么「霎儿晴，霎儿雨，霎儿风」？
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