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 帖子主题: [分享]非关酒病————古典的爱恨情仇
 
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坐看云起
等级 风云使者
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注册 05-03-11 10:28
发表 2007-03-13 10:52:34 人气:1096




     思帝乡
春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少、足风 流?妾拟将身嫁与、一生休。纵被无情弃, 不能羞。    
     这就是温词中的「偷眼暗形象」之具体化,进而热情想象两人共同生活,一而往之,「纵被无情弃,不能羞」。而妇人之情,其实也是词人之情,有什么寄托是另一回事,男词人能细致描述女性心理活动的种种,除非深情,无以为之。又如敦煌曲子词有一作品,也写尽女性心思:  
   望江南
天上月,遥望似一团银,夜久更阑风渐紧, 为奴吹散月边云。照见负心人。    
      作者是男是女,现代是无从考据。不过,这词中写女性的哀怨是很平实的,这负心人不见得就是我们所理解背弃爱情的人,也可能只是离家经商、赴京考试,甚至是为国出征的男人。对方可能只是一时不能回家,在幽怨的妇人口中就是负心人。作者以「风」为祈祷的目标,希望吹散月边的云,才能让月光照出负心人的踪影。照见他,也是满足自己的思念。这深情款款,平常人家的小女儿便也如此,其实不必惊讶。  

     关于「风」,文学作品中多有描述,不外是风吹落了百花,或是风吹来了凄凉等等,每个季节的风又有不同意象,可以讨论的角度很多。这里要介绍的是「顺风」与「逆风」。  
      顺风又称「樵风」,是汉朝樵夫郑弘在若耶溪求神的故事。他每天上午坐船由南而北去砍柴,傍晚由北而南运柴回家,所以求神在上午赐南风,傍晚赐北风,竟然如愿,所以称顺风为「樵风」。郑弘所在的河是若耶溪,就是古代西施浣纱的溪水。
     逆风则称「石尤风」。相传古时有一石姓妇人嫁给尤姓男子,她丈夫经商久不回家,她想念过度而死亡,临终前发誓化为风,为天下的妇女阻止她们心上人出远门。要阻止船行,自然是逆风,所以逆风被称为「石尤风」,古时妇女从夫姓,照说她是「尤石」氏,这里反称「石尤风」,就是故意反过来说。  
      第二则这逆风的故事,就是女性的痴情,和敦煌曲子词里的女主角一般。而敦煌曲子词的口语平民文学,写情更见朴质处。  
   菩萨蛮
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上 秤锤浮,直待黄河彻底枯。
白日参辰现,北斗南面回。休即未能休,且 待三更见日头。  
    这是讲海誓山盟。敦煌曲子词这首无名的作者描述这海誓山盟在六种情况下才会消失:一是青山烂了;二是水面上浮着秤锤;三是黄河之水枯了;四是永不同时出现的参、辰二星一起出现,而且是在白天出现;五是北斗星挂在南边的天上;六是半夜三更见到了太阳。  
     这六种情况出现一种都不太可能,何况要六种同时出现,可见两人的海誓山盟牢不可破。而这爱情的盟誓,不必出现于才子佳人,便是农户村姑,一样可以爱得自在、爱得疯狂。  
     
      山盟海誓之后,便有男女间的千般万种情爱。宋朝大文豪之一的欧阳修有一小品,描述这情爱很生动。      
南歌子
凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶 ,爱道:「画眉深浅入时无?」
弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫 ,笑问:「双鸳鸯字怎生书?」    
      起首两句是描述新娘子头上的装饰。「画眉深浅入时无」,出自唐朱庆余的「洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?」
     新娘子走出来,新郎在窗下相扶,总爱频频问着夫婿「画眉深浅入时无」,这就是男女之情爱。下阕讲女主角准备要刺绣,种种动作之后,突然又问「鸳鸯」这两个字怎么写,无非还沉浸于新婚的美满甜蜜之中。文人有才气,讲的是经世文学,他们多半也有才情;这「情」就是在理会世间种种爱恨情愁而化为文字。像苏轼、欧阳修是才气、才情兼具,即使像范仲淹、司马光是宋朝大臣,司马光还是作资治通鉴的大史学家,他就写过「相见争如不见,有情何似无情」的词作。又如范仲淹,他的「酒入愁肠,化作相思泪」,「愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪」,都是让人动心的才情。  


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