坐看云起 | 等级 风云使者
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发表 2007-03-13 10:49:48 人气:1030 
和秦少游、张耒时代较接近的周邦彦，也是北宋名家，他的词重音律，有婉约也下开格律派词风，情的细致处，也很可观。
风流子
新渌小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋 去来，旧时巢燕，土花缭绕，前度莓?。绣 阁凤帏深几许，听得理丝簧。欲说又休，虑 乖芳信，未歌先咽，愁近清觞。
遥知新妆了，开朱户、应自待月西厢。最苦 梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密 耗，寄将秦镜，偷换韩香。天便教人，霎时 厮见何妨。
「 莓」是长满青苔的土?。「待月西厢」则是「会真记」（后代之「西厢记」）唐朝崔莺莺给张生的讯息，指佳人在西厢月下等待，才有「最苦梦魂，今宵不到伊行」的无奈。「 秦镜」是汉朝秦嘉的太太徐淑赠镜给秦嘉的典故。「韩香」是晋朝贾充的女儿贾午把父亲珍贵的香料，偷来赠给意中人韩寿，每每人称「韩寿偷香」，其实偷香的是贾午，是女的偷香，不是男人偷香。
周邦彦讲音律，用字遣词有时冷僻，典故也来得多而隐，不过，这首「风流子」由景入情，讲佳人新妆、待月西厢，自己是连梦魂也无法到她身边，才有结语「天便教人，霎时厮见何妨」的哀叹。情深之处，仍是动人肝肠。
周邦彦的「最苦梦魂，今宵不到伊行」，不如晏几道「梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥」。晏小山可以让梦魂无拘无束到了心上人的身边，周邦彦则不行，是他不如处。在他们两人之前，也有词人用了类似的手法。
凤归云
征夫数载，萍寄他邦。去便无消息，累换星 霜，月下愁听砧杵起，塞雁南行。孤眠鸾帐 里，枉劳魂梦，夜夜飞扬。
想君薄行，更不思量。谁为传书与，表妾衷 肠？依牖无言垂血泪，暗祝三光。万般无奈 处，一炉香尽，又更添香。
「枉劳魂梦，夜夜飞扬」，无非就是让自己在梦中与心上人相会，而单一个「枉」字，可见这女主角也是和周邦彦一般，无法如愿，不像痴情的晏小山可以「梦魂惯得无拘检」，也才能轻易「又踏杨花过谢桥」。
这首「凤归云」是敦煌曲子词之一。所谓的敦煌曲子词，是清末发现于敦煌石室内，一些唐、五代的手写曲子，很多是平民文学，用字遣词不像文人般讲究，情的真处则如出一辙。像「万般无奈处，一炉香尽，又更添香」，把平常的动作写出百般无聊，幽思自在其中。
「三光」是指日光、月光和星光。「血泪」，是泪多成血的意思。在文学典故中，「红泪」也有两个故事。
相传，魏文帝曹丕的宫人薛灵芸入宫前告别父母，泪下沾衣，在车上以壶承接泪水，壶渐成红色，到了京师，壶中之泪已凝如血，这就是「红泪」。
另外，唐杨玉环被召入宫前，也和父母告别，相传她「泣涕登车，时方寒，泪结为红冰」，这就是「红冰」，也就是「红泪」，自然也就是「血泪」。
在文人笔下，像蜡烛被杜牧写为「为人垂泪到天明」，红蜡烛垂的自然也是「红泪」。文人看花成泪，红花自然成红泪，唐诗就有「君看陌上梅花红，尽是离人眼中血」的句子。而杜鹃（即子规）鸟哀啼不止，听说最后是泣血，着地成红色的杜鹃花，也都是「红泪」。
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