坐看云起 | 等级 风云使者
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发表 2007-03-13 10:39:00 人气:1065 
男词人好逐车，看看女性又是如何对待此事。
永遇乐
落日镕金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓 ，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和 天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马， 谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠 冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴， 风鬟雾鬓，怕见夜间出去，不如向、帘儿底 下，听人笑语。
「三五」指十五日，即元宵节。唐宋词人偶以数字为文，如「九日」，直指重阳。而「中州」通常指九州之中的河南。
这是女词人李清照丧夫后，晚年的作品。所以有「人在何处」之叹。北宋灭亡，南宋都城由汴京（河南开封）迁渡至临安（今杭州），李清照先前就已避难至临安。她从别人邀约赏灯而回想起当年在河南赏灯的模样，再哀叹自己年华老去，作品的层次分明。
「铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚」就是描写当时妇女如何在上街被逐车前的打扮，如今则因伴侣已逝，憔悴到连夜间都不敢出门，真是女性莫大的悲哀。可是李清照把这悲哀写成「不如向、帘儿底下，听人笑语」，有强作欢笑的委屈，更是让人动容。
李清照以女性身分，记录了当时逐车游戏女方活动的神态，虽没有上街的种种动作，却已看出当时妇女很重视乘车上街这件事，装扮起来也很费事，帽子要铺翠，还要用金纸剪花，连腰带也很讲究，已婚者如此，未婚者更甚，无非也期待在街上被更多人逐车，再从当中挑个意中人，不是随随便便就登了车、上了街。
李清照此词作于北宋末年，除了自身的际遇，也对当时北宋遭受外敌侵犯，民生动荡不安而有许多感受，不单纯是丧夫或红颜老去的哀痛。南宋末年的词人刘辰翁也曾以「永遇乐」作词记元宵夜的感受，他在序中说，他连续三年读李清照的「永遇乐」元夕词，每次都哭了。刘辰翁第一次哭的隔年，南宋也被元朝忽必烈灭了。
文人从元宵盛事的变化，体会到国仇家恨，超乎爱情游戏的范畴，有时光从文字的表象是看不出来的。无论如何，这样的全民活动，多少反映当时社会生活的部分面貌，正是文学本质所需。
在结束「逐车」前，还可以看看周邦彦的作品，看他讲究音律，精雕细琢这元宵夜的逐车情景：
解语花
风消焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流 瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看 楚女、纤腰一把。萧鼓喧、人影参差，满路 飘香麝。
因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。钿 车罗帕，相逢处、自有暗尘随马。年光是也 ，惟只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来， 从舞休歌罢。
这也是和李清照一样，回忆都城元宵夜的情景。「烘炉」指花灯，「桂华」指月光。古时称「姮娥」，避汉文帝讳，改称「嫦娥」，此处的「素娥」也指「嫦娥」。
关于「看楚女、纤腰一把」，是因为楚灵王好细腰，宫女争相束腰，楚王也建「细腰宫」，后人称「楚腰」即细腰，唐杜牧：「落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。」楚腰已泛指女子；掌中轻指剑，一说指身轻如燕、可在掌中跳舞的美女。
周邦彦这作品十分典雅，把元宵夜的美景述尽，动情的地方只有「相逢处，自有暗尘随马」，很有意思。男子逐车，车起尘土扑面而来，原是很辛苦的，但是为了心上人，也只好忍受这「暗尘随马」，只因心已随美人而去。
周邦彦是北宋大词人，深通音律，颇为宫廷倚重，有一段风流韵事，据说和宋徽宗这风流天子有关，是另一种爱情游戏。
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