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| 七月十四」俗稱鬼節，相傳陰間地府的鬼門關大開，無數鬼魂湧到陽間渡假，陽間便成為「它們」的散心地，可謂「陰氣沖天」。每年鬼節期間，傳統習俗會預備祭品來安撫鬼魂的，祈望「它們」飲飽食醉及收了衣錢財物之後，安守本份不要在陽間搞事。 著名節目主持：路芙、潘紹聰訪問方海閱之鬼上身 人性有分正邪善惡及七情六慾，鬼的心性也同人類無異。假若「它們」循規蹈矩故然是好，但當中有些帶著妒氣、戾氣、怨氣、霸氣、邪氣、氣、殺氣等不祥之氣到來，而且更是冥頑不靈的那就麻煩了。鬼性難測，為免有不測之災出現，「預防勝於治療」是必需要的。 什人要避忌 ‧孕婦，鬼節期間不逛夜街為妙；因孕婦胎中是先天陽氣，易與陰氣相沖。 ‧飲酒人仕，酒後神智較迷糊，易被靈體干擾。 ‧精神病人，有思覺失調，容易被鬼魂入侵，造成行為失控。 ‧04年肖羊、狗、鼠、牛的人，因流年犯太歲而令「扺抗力」衰弱。 ‧面部的額頭、下巴氣色呈現晦暗的人，要小心被邪靈所害。 ‧失意的人仕，如失戀、失業、破財等都屬於失運，較易撞邪。 避忌事宜 ‧拜祭及燃燒金銀衣紙時要誠心，切忌嘻戲妄語，以免開罪鬼靈。 ‧入夜時，切忌在樹林或牆邊角落隨意大小便； 如要解時先講：「請借 過！」 ‧不要亂打亂拍牆壁、樹木。 防鬼有效工具 ‧佩帶法師所書寫之「辟邪符」，以作護身之用。 |
[ 这个贴子最后由蕉僧听雨在2006-8-6 21:08:36从 浮生半日 转移过来 ]
 认真学习，虚心求教； 仔细观察，多看少买； 专心揣摩，冷静出手。 玉人觅得，玉心依旧......   (转)心明则世明 心乱则世乱; 心清则世清 心浊则世浊 |
| 农历七月十五，是我国民间的一个重要节日，民间称为鬼节。佛教徒称之为盂兰盆节，道教徒则称为中元节。 事实上，这个节日和周朝在七月举行的几项祭礼也有着内在的联系。《礼记》「月令」篇上说：「是女也（七月），农乃登榖，天子尝新，先荐寝庙」。在收获的季节，天子象征性的以新榖祭祀祖庙，表达对祖先的敬意。由于祖先崇拜在中国人的信仰中占了相当要的一环，所以「荐新」的习俗得以存活数千年，甚至在它已从国家祭典中消失以后，民间都还保持着荐新的习俗，并且集中在农历七月十五举行。 其余在七月举行的祭典还有七月初七的七夕节及七月十四的秋禊。两者的特徵都和两性相会有关。禊，如同祓除，是在水边举行的洗涤身心的仪式。但祓禊举行的场所往往也成为男女相会的所在。七夕更是明显地以牛郎、织女相会为主题。综上所述，我们可以说，七月举行的活动都以沟通为方式（不管是世代或两性的沟通），目的在求取更美好的新生活。 因为固有的民间信仰提供了适当的土壤，所以佛、道两家的教义得以迅速的生根发芽。所谓的中元节，也就是它们结出来的果实。 中国的佛教行事承袭印度旧制，在夏季有三个月安居静修之节期。据《岁时广记》卷廿九引《荆楚岁时记》的说法： 「四月十五日乃法王禁足之辰，释子护生之日。僧尼以此日就禅刹结夏力，又谓之结制。盖长养之节在外行恐伤草木虫类，故九十日安居，至七月十五日解夏，又谓之解制」。 在安居期间，僧尼与俗世的交流减至最低，到了七月十五解制之后，才又开始一个新的生活周期。因此，七月十五象征着复活与新生。 七月十五日同时又是盂兰盆节。「盂兰盆节」一词，来自佛经中的目莲救母故事，是梵文Ulambana的译音，原意为「救倒悬」，也就是解救在地狱里受苦的鬼魂。据《佛说盂兰盆经》（西晋武帝二六五－二九零时由竺法护翻译）记载： 大目莲始得六通，欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食，皮骨连立。目莲悲哀，即钵盛饭往饷其母。母得钵饭，便以左手障饭，右手抟饭，食未入口，化成火炭，遂不得食。目莲大叫悲号啼泣，驰还白佛，具陈如此。佛言汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。……吾今当为汝说救济之法。……佛告目莲，十方众僧於七月十五日僧自恣时，当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭百味五果汲灌盆器，香油锭烛床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。 目莲依法施行后，其母果然得以脱离一切饿鬼之苦。仁慈的目莲就告诉佛祖，将来佛门弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆供养。佛祖闻言大悦，便传言弟子们，年年七月十五，为七世父母作盂兰盆施佛与僧。从此中元节供盂兰的习俗便广为流传。 |
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| 民间的重要节日，我转到晓版了，谢谢山哥 |
情切切良宵花解语  |
| 吓俺一跳! 也不打个招呼! 正奇怪!怎么帖子忽然消失在浮版! 转小说<<G股>>中文字: 香和烛是在不同的香炉中供奉的，烧香的香炉有点像电视剧中太上老君的炼丹炉，点燃的香就插在了香炉肚子里的香灰上，而插蜡烛的香炉像一个小亭子，亭子里有一排铁架子做的烛台，上面有四角飞檐的顶盖。 风君子虽然供奉了香烛，却并不诚心拜佛。一路走来只是草草的将香烛点燃插好了事，很多信徒在供奉完香烛后都很自然的挤在各个大殿门口排队等待磕头，风君子也挤在里面排队凑热闹。当轮到风君子的时候风君子只是走到团蒲前面抬着头看着佛像鞠个躬，脸上甚至还带着满不在乎的微笑。 当时风君子不知道自己这样做有什么错，后来他的朋友宋教授教训他：“哪有你这样贼头贼脑去拜佛的，要么你就彻底做一个游客，要么你就按照佛教的仪轨好好的烧香拜佛，这不是信仰不信仰的问题，而是尊重不尊重的问题。” 可惜当时风君子并不明白这个道理，从最后的药师佛大殿走出来，风君子随手将最后的香烛点燃供上，转身准备离开。这时候他心里在想：“这些趴在地方磕头的信徒们有点可笑，如果磕头解决问题的话，世上岂不是没有烦恼了，反正我就没有……” 风君子的心念刚及此，耳轮中只听见“当”的一声，就像寺庙里的大钟在自己的脑门正中敲响，回音响彻整个脑海，眼前一花，刹那间什么都看不见，只觉得金光乱闪，过了许久才清醒过来。 如果当时有人正站在旁边会看见一件很离奇情：有一个人供完香烛转身向山门外的方向走，好端端的突然就停下了，整个身体就像被空气中的什么东西定住了一样。当然这不是因为什么神迹，而是这个人的前额正中正好撞在香炉飞檐的一个角上，而且撞的相当沉重，整个金属香炉都发出了“当”的一声鸣响，与此同时，这个人的身形突然停住，有一件东西却从他的面前“嗖”的飞了出去，落在五米远之外的青石板上。 飞出去的东西是风君子戴的眼镜。风君子似乎被撞懵了，许久才缓过神来。他这才知道自己的脑门撞上了香炉飞檐，不过心里却更迷惑了，刚才自己走的位置应该不会撞上的，但是这个香炉角檐似乎突然长出来一节正好迎在他的脑门上。他的脑海里突然想起了刚刚自己正要想到的两个字“磕头”，不禁一惊。 风君子本来也怀疑这只是巧合而已，但是后来又有两件事情让他的怀疑不得不动摇了。一是他的脑门撞在金属上非常重，按照常理不长出一个小脑袋才怪，但奇怪的是没有丝毫伤痕，连淤青都没有，就像没事儿一样；二是他的眼镜飞出了五米远落在坚硬的石板地上，却没有碎，不仅没有碎连一点轻微的划痕都没有。这些几乎是不可能的，但偏偏事实如此。 风君子回头看看佛殿，这才反应过来，转身再去补磕几个头是不必了，刚才这一下已经够重的了，不知道这是佛的告诫还是菩萨的幽默。风君子从此以后记住了一个道理：[COLOR=red]有些事情你可以不信，但不可不敬，佛魔鬼神你可以不必在意，但绝不可欺，更不要轻易招惹！[/COLOR] |
[ 这个贴子最后由山哥在2006-8-6 23:52:42编辑过 ]
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| 我们那边是说"七月半,鬼上岸". |
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