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| 中国古典诗词，是世界文学园林中的一枝奇葩，有着独特的音韵美。有些汉语诗，不但可以顺读，也可倒读被称之为回文诗。回文诗，虽有些文字游戏的味道，但从欣赏汉语的文字美上看，则具有审美价值。茶余饭后，偶尔读几首回文诗，会令人情趣盎然。 刘勰在其《文心雕龙》中说，回文为道原所创，后又失传。今所传最早的回文诗为南朝时苏伯玉的妻子所作的《盘中诗》。《盘中诗》虽能屈曲成文，但是不能倒读，还不是真正的回文。到了宋朝，有些诗人作的回文诗，不但可以使诗词字句回旋往返，成义可诵，而且具有诗的意境。大文豪苏东坡留下了几首回文诗，很有趣味。他在一首题为《记梦》的诗中写道： [B] 空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。 [/B] 这首诗如回读，则成为： [B]窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。[/B] 无论是顺读还是回读，都是一首很有意境的七言诗，写出了梦中火炉上温酒畅饮的情趣。 回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》，顺读为“夫忆妻”： [B]枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 迷路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 [/B] 倒过来读为“妻忆夫”： [B]儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 [/B] 这首写情的回文诗把孤灯之下夫忆妻和妻忆夫的深厚情感表达得淋漓尽致，至今读来仍让人鼻酸。律诗较难的是中间的两联需要对仗，而这首夫妻互忆回文诗无论顺读还是倒读，中间两联的对仗都非常工稳。 写景的回文诗，以清代女诗人吴绛雪的《四季回文诗》为代表作，这首诗妙在把十个字用辘轳体和回文体结合起来，每首上两句用辘轳体，下两句用回文。 [B]《春》：莺啼岸柳弄春晴，夜月明。 [/B] 读为：莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。 [B]《夏》：香莲碧水动风凉，夏日长。 [/B] 读为：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。 [B] 《秋》：秋江楚雁宿沙洲，浅水流。 [/B] 读为：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。 [B] 《冬》：红炉透炭炙寒风，御隆冬。 [/B] 读为：红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。 广东茂名市有一座观山寺，石壁上刻有一首回文诗，不论是顺读倒读都是一首渔舟唱晚七律诗，浑成自然，无限妙趣。诗曰：悠悠绿水傍林偎，日落观山四壁回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟冷，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花堙上走，流溪远棹一篷开。 |
[ 这个贴子最后由坐看云起在2005-12-12 15:33:03编辑过 ] 
据唐代房玄龄《晋书》卷九十六记载：窦滔妻苏氏，名蕙，字若兰，始平（今陕西兴平）人，善属文。她的丈夫窦滔为符坚时的秦州（今四川）刺史，后被徙流沙（今甘肃敦煌），苏蕙思夫心切，于是织锦为回文《璇玑图》相赠。共841字，回环宛转，词语凄惋。
古今论《璇玑图》者甚多，而以唐代武则天记叙较详，影响较大。武则天记叙苏蕙织锦的缘由与《晋书》迥然不同。武则天当权执政后，于“听政之暇，留心坟典，散帙之次，偶见斯图，因述若兰之才，复美连波之悔过”，于是撰有《窦滔妻苏氏织锦回文记》，按武则天的说法，苏蕙是武功（今属陕西）人，陈留令苏道质第三女，她“识知精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬”，长到16岁时，嫁给秦州刺史窦滔，深得丈夫的敬重。武则天也指出了苏蕙的弱点，即“性近于急，颇伤嫉妒”。窦滔，字连波，右将军窦子真之孙窦朗之第二子，长得风神用伟，又精通经史，能文善武。苻坚对他十分器重，委以显职，皆有政绩，颇有口碑。迁任秦州刺史，因忤旨谪戌敦煌。后因攻下晋之襄阳（379年），复起用窦滔为安南将军，镇守襄阳。
当时，窦滔有宠姬赵阳台，能歌善舞，无出其右，窦滔将她安置别所。苏蕙得知，找到赵阳台，苦加捶辱。窦滔深以为憾。赵阳台对苏蕙也不客气，专门揭苏蕙之短，又谄毁交至，使得窦滔对苏蕙十分不快。窦滔镇守襄阳时，邀请苏蕙同往，苏蕙气愤地拒绝了。窦滔便带着赵阳台赴任，一去不返，音信全无。苏蕙才21岁，就独守空房，悔恨自伤，于是，绞尽脑汁，织出回文诗锦图，差人送给窦滔，窦滔览阅锦诗，感其妙绝，有点幡然醒悟，便将赵阳台送到关中，又派车去接苏蕙，并举行隆重的礼仪，迎接妻子到襄阳，从此夫妻言归于好，更加恩爱。
苏蕙的织锦回文《璇玑图》是什么样呢？锦，如《六书故》云：“织采为文曰锦”。汉代锦之产地以陈留襄邑（今属河南）为第一，自汉代起该地以产锦驰盛名，《陈留风俗传》有“襄邑有黼黻藻锦”之语，王充《论衡·程材篇》里说：“齐郡世刺绣，襄邑俗织锦”。西晋左思《魏都赋》里说“锦绣襄邑”。这些都可以证明。苏蕙随父在陈留住过，可推想在织锦之乡必学得织锦之艺。她用五色丝线，织成纵横八寸见方的锦，并用文字织成回文诗于锦上，故武则天这么评价道：“五采相宜，莹心耀目。其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰《璇玑图》。”撇开回文诗暂且不论，单就织锦工艺来说，这是中国织锦史上第一次用文字织成的锦，一反过去织花纹图案的常规，800多字织在8寸见方的锦上。而且“点画无缺”，又“五采相宜，莹心耀目”，论其技艺，可谓超古迈今，为千古绝艺，这确实是一个了不起的创举。从唐代史料也可看出苏蕙的不凡技艺。《唐会要》卷三十二云：“……内出绣袍赐新除都督刺史，其袍刺绣作出形，绕山勒回文铭曰：德政惟明，职令思平。清慎忠勤，荣进躬亲。自此每新除都督刺史，必经以此袍赐之。”这是说在袍上绣出山形，周围绕以金银丝绣成的回文铭。日本学者原田淑人在《中国服装史研究》中论及唐代服装时引此资料后这么说：“回文铭据传系前秦苻坚之时，秦州刺史窦滔妻苏氏织锦，绣成七言回文诗。回文铭盖自此始，后来遂成为六朝隋唐相继注行的文样。”这正反映出苏蕙所创的回文织锦工艺对后世的巨大影响，到唐代这种工艺最为流行。
由于苏蕙的回文织锦，奇巧绝伦，在后世产生的影响极大，世人竟抄不绝，王侯抄藏于大内，文士摹贮于箱箧，商旅书题于驿馆，流传甚广。宋代桑世昌把它编入《回文类聚》书中；明弘治年间康万民、康禹民专门撰写了《璇玑图诗读法》一书；清代李汝珍在小说《镜花园》第四十一回《观奇图喜遇佳文，述御旨欣逢盛典》中褒其事；清代李渔则有《合锦回文传》小说16卷；宋代才女朱淑真曾重金购得《璇玑图》，玩赏之余，手书有《璇玑图记》，影响之大可与武则天之记相提并论；不少著名戏曲家还将苏蕙织锦回文写成剧本，元代戏曲大家关汉卿曾创作有《苏氏造织锦回纹》杂剧；明代无名氏又有《织锦回文》传奇（见《五宫正始》）；又明成化刻本《新刊耀目冠场擢奇风月锦囊》中亦收有《窦滔回文记》；清代著名戏曲家洪升撰有《回文锦》传奇；孔广林则有《璇玑图》杂剧；苏蕙作为才女的形象，还被人撰文作诗加以赞颂，或绘成彩像以寄近思，更有人仿效她写成回文诗、词、曲、赋、铭、对联和断句，或制作回文，写成形形色色、变幻多端的图案绘刻在器物上。苏蕙的《璇玑图》风靡千百年来的文苑艺坛。
对于《璇玑图》如何读，古人曾专门有研究，说法很多，不能一一备述，朱淑真考据图上有五言、四言、三言和七言回文诗，可周流而读；武则天说图内诗“纵横反复，皆成章句”，是言可以反读、横读、斜读、交互读、退一字读、叠一字读，皆成诗词，计841字，可得3800余首诗词，构思奇巧，旷古绝后，故宋代著名诗人黄庭坚有诗称赞云：千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何？亦自英灵苏蕙子，只无悔过窦连波。
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闈淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华彫旂孜孜伤情幽未犹倾敬难闈显
殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时严在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故暱飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣
洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然條逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无條必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
《璇玑图》最早是840字，后人感慨璇玑图之妙遂在璇玑图正中央加入“心”字，成为现在广泛流传的841字版本。 璇玑图最早的五色已不可考，后人通过颜色区块的划分来解读《璇玑图》。因而有七色读法、井栏读法等形形色色的方式。下面是一幅选自《镜花缘》的璇玑图的五色读本。
[B]四围四角红书读法[/B]
自“仁”字读起顺读，成七律绝句。逐字逐句逆读，也成回文诗。 例：仁智圣怀德虞堂，真妙显华重荣章。臣贤惟圣配英璜，伦匹离漂浮江湘。 回文：仁智怀德圣虞堂，贞志笃终誓穹苍。钦所感向妄淫荒，心忧增目怀惨伤。 仁智至惨伤、贞志至虞堂、钦所至穹苍、钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑等四围四角红字均可照此解读。
[B]
井栏红字读法[/B]
自“钦”字顺读，成七律绝句。 例：钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗。林阳潜曜翳英华，沉浮异世颓流沙。 回文：沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林。罗网经涯重渊深，嵯峨峻岩幽岑秦。 深幽至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至应华等井栏红字也可照读。 中间空一句、空二句顺读，或上下分读也成诗篇。
[B]黑书读法[/B]
自“嗟”字起反复读。成三言十二句。 例：嗟叹怀，所离经。遐旷路，伤中情。家无君，房帏清。华饰容，朗镜明。葩纷光，珠曜英。多思感，谁为荣。 该段也可从荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。皆成回文。 也可左右分读：怀叹嗟，所离经。路旷遐，伤中情。君无家，房帏清。容饰华，朗镜明。光纷葩，珠曜英。感思多，谁为荣。 或者回环读:嗟叹怀，伤中情。家无君，朗镜明。葩纷光，谁为荣。 左右间隔一句：嗟叹怀，路旷遐。家无君，容饰华。葩纷光，感思多。
[B]
蓝书读法[/B]
自中行各借一字互用，成四言12句。 例：邵南周风，兴自后妃。卫郑楚樊，历节中闺。咏歌长叹，不能奋飞。齐商双发，歌我衮衣。曜流华观，冶容为谁。
可惜图太大,贴不上来
再看一个好玩的
我是学电力系统自动化的专业的，理论力学和材料力学（简称：理力、材力）对于我们专业来说是考察课，大课，开卷考试，几十年系里考试从没有不过的，所以没人重视。
我们宿舍有位福建同学，小个子，人机灵，是当时考分最高的学生。一年四季铺个凉席，盖个毛巾被，第一年的冬天，还是我们宿舍几个哥们儿去五道口给他买的棉被。
一堂理论力学课上，小福建扔过一张纸条，上面有个最俗的回文联儿：
上海自来水来自海上
两节课，我是一个字儿也没听进去，下课前扔回给他一个纸团：
理论力学课学力论理
小福建对此激动万分，足足敬佩了我好几年。
其实何止是对子对的绝，更绝的是我破了系里的一个记录：理力和材力一起参加补考。
真的想念小福建，诗可以回文，人生呢？
小马哥说：有些事只可以回头看，不能走回头。
 菜鸟，国家一级保护珍禽。 |
| 宋代大学士苏轼创造的一种“反复诗”，尚有一些“璇玑图”的意韵，全文排列如下： 烟 雨 冷 藏 云 衬 山 红 远 望 花 水 流 春 老 吟 残 蕊 洼 斗 远 东 含 隐 叉 香 笋 吐 尖 “反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化，可读出七、八十首诗来，可以说是神奇巧妙，与“璇玑图”异曲同工。然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍与“璇玑图”难以相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱！ |
| [QUOTE][b]下面引用由[u]雷子[/u]发表的内容：[/b] 诗可以回文，人生呢？ 小马哥说：有些事只可以回头看，不能走回头。...[/QUOTE] 人生啊……真是苦情啊[em12] |
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| 下面引用由雷子发表的内容： 诗可以回文，人生呢？ 小马哥说：有些事只可以回头看，不能走回头。... 唉～～～ |
情切切良宵花解语  |
| 人生这条路只有一直往下走,回不了头啊,只能后悔,不能重来 |
桂林工学院珠宝鉴定本科专业 QQ:273231940 http://shop33916471.taobao.com |
| [QUOTE][b]下面引用由[u]天涯尽头[/u]发表的内容：[/b] 人生这条路只有一直往下走,回不了头啊,只能后悔,不能重来[/QUOTE] 不要后悔，后悔无用，即使可以重来，你也还会是原来那样做的，因为还是当时的情境当时的你 |
情切切良宵花解语 |
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