头衔 木叶下
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piggy0941 | 职务 区版主
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发表 2004-09-28 17:58:52 人气:748 
看来你我又达成一个共识，可惜兄弟一贯羡慕“胖”人，不会吃饱后有意识地做消食运动的，这场辩论确实应该结束了。
在开始辩论之前，我们还是先将原作者的观点梳理一下。原作者关于“白蛇闹许仙”提出了两个观点：
一、由“连眉配犊子” 典故衍化而来；
二、故事发源地在河南汤阴许家沟村。
你一个都不同意，理由也有一些，都列在3、7、11、14楼。本来网友不认同原作者的观点并加以反驳无可厚非，况且贴出这个帖子并不表示我就和原作者持有相同观点，只是存其一说，让其他网友增广见闻而已。不过在看了你在7楼的发言后我想：要是就这点东西就能把原作者的观点驳倒，或者至少让其他网友产生这么一种印象（因为原作者根本不可能及时回应，当然回不回应又是另外一回事）从而因此怀疑原作者观点的话，那就不仅仅是这些被你目为“搞来搞去的”专家们的悲哀了。所以也就不自量力、权充一回原作者的代言人和你辩上一辩。可以说我所反对的倒并不一定就是你的观点，而是对这种全凭经验出发、充满主观臆断和情绪化的辩论风格不太以为然而已。当然，客观地讲，你的论据并不见得都是错的，同样你的观点也谈不上完全正确，另外随着辩论的深入、资料的收集，必须承认有些方面我已经接近于认同你的看法。具体的下面详及。
不管怎样，我们都得接受一个事实：文史类商榷性质的文章最终依托的还是证据，这和你们公安破案是一个道理，所不同的是由于年代的普遍久远，历史的真实早已甄没，流传下来的资料往往不够用，专家们可能“搞来搞去的”一辈子仍然搞不明白，这可不是水平问题。建国不过几十年，你们不也有很多死案、悬案？经常出现这样的情况：典籍中同一个记载，专家们可以得出完全相反的结论；完全符合常理的推论、几代人的共识，几件古物的出土就可以轻而易举地推翻掉。另外就民间传说而言，大多源于口头流传，稍后才会出现书面整理，即便形成文字，受整理者（包括再整理者）在校勘、增补、定稿过程中各种主客观因素的影响，很难说会不会产生什么错弊（毕竟不是正史，连椑官野史都算不上），考证起来相当麻烦。所以一般对待出现的“新说”，态度上是比较谨慎的。如果不认同你所能做的也只能是“存疑”，因为你也拿不出一锤定音的东西，否则根本就不用商榷了。当然，首先对方就不会提出一个完全无视现有研究成果的观点，且更不会出于消食的目的在学术界突发高论。
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[ 这个贴子最后由piggy0941在2006-1-20 14:18:47编辑过 ]
栽竹载松，竹隐凰凤松隐鹤 培山培水，山藏虎豹水藏龙
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