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发表 2004-06-18 13:53:10 人气:499 
京剧的行当之旦
旦行是京剧中的后起之秀，在本世纪中，由于一大批旦角艺术家的崛起，创编了大量的优秀剧目，这一行当的表演艺术迅速发展，使得它一跃而上，超过老生，成了京剧最重要的行当。旦角的门类也比较多，大致可以分为青衣、花旦如：《战宛城》中的邹氏、武旦、老旦等几个门类。
青衣，又叫正旦，扮演的都是性格端庄幽静的正面人物。“青衣”一词来源也出在人物的服装上，许多戏里，像《三娘教子》的王春娥、《武家坡》的王宝钏、《汾河湾》的柳迎春等穿的都是一种朴素的青褶子，所以，大家就把正旦叫作青衣了。当然，这并不是绝对的，像《二进宫》的李艳妃穿的是龙(巾皮)，《三击掌》中的王宝钏一出场穿的也是所谓的凤冠霞(巾皮)，到与父亲决裂以后，脱去宝衣，才换上了褶子。
划分青衣的标志主要还是人物性格和艺术特色。青衣的特色向来是以唱为主，这有点像安工老生。青衣的唱，主要是用假嗓，与前面介绍的小生有接近的地方。演唱的风格不但要清亮娇脆，还要有阳刚喷礴的音色，不能过于柔媚。它的念白，也必须上韵，念韵白，不能念京白，为的是显出端庄凝重。
旦角中，比较复杂的是花旦。花旦的门类很多，扮演的人物也很杂。大多数是风流美艳、活泼可爱，也有刚健阿娜的。穿戴服装各式各样，有的也念韵白，但更多的是念京白。
过去，花旦在表演上有一个显著的特点，就是一般都要“踩跷”。所谓“跷”，是一种木头做的假脚，用来模仿古代妇女的“三寸金莲”。而绑上这种假脚走台步，使身段，甚至开打表演，是一项需要经过艰苦训练的特技，行话叫作“跷工”。1949年以后，戏曲界实行了“废跷”。现在的舞台上已经很难看见这样的表演了，“跷工”技艺也濒于绝迹了。
在花旦行中，扮演《游龙戏凤》中的李凤姐、《拾玉镯》中的孙玉娇、等天真烂漫小姑娘的，行话叫作“闺门旦”。闺门旦的表演舞蹈性比较强，身段玲珑活泼，富有舞蹈性。唱工上的特点是运用的唱腔全是【西皮】调，或者是【南梆子】，不唱【二黄】腔调。
花旦中还有一类角色，现在在舞台上比较少见，那就是“玩笑旦”。玩笑旦过去是一些“玩笑戏”中的主角，像《张古董借妻》里的沈氏、《打面缸》里的周腊梅、《打花鼓》里花婆、《荡湖船》里的船娘、《探亲相骂》里的城里亲家等等，只是这类“玩笑戏”今天已经在舞台上很难见到了。我记得，有位专家在三十多年前就写过一篇文章，题目就叫作《今人不懂“玩笑戏”》。
玩笑旦艺术上还有一个特点就是，不一定唱【西皮】、【二黄】，而是唱一些杂腔小调，像《张古董借妻》唱【吹腔】、《打面缸》唱的是【南锣】、《打花鼓》唱的是【风阳歌、鲜花调】，等等。
花旦中的泼辣旦，都是大方不拘，说打就打，说骂就骂的人物。最典型的就是《刺巴杰·巴骆和》中的巴九奶奶马金定。这路角色有解近武旦的一面，但决不能演成纯粹的武旦。她们在开打时，常使用大杠子，而且在过去也不踩跷与当时的花旦、武旦不一样，主要也是为了突出她们的性格“泼辣”。
以上说的只是花旦中的几个主要类型。花旦也是京剧中非常复杂的一个门类，变化也非常多。其中有一类接近武旦、刀马旦的角色，虽然也拿着刀枪把子，也有开打，但却不是武旦。扎靠的有《樊江关》的樊梨花、薛金莲，不扎靠却也有武打的，有《十三妹》的何玉凤。但是，这些花旦的打法是点到为止，舞蹈性比较强，而且还有繁重的唱、念。
而武旦、刀马旦却是以武打为主，并且要打得勇猛。武旦和刀马旦都是武的，现在舞台上已经很难分开了，但是在过去也属于两个行当。最突出的标志也就是，是不是“踩跷”。
过去，武旦是要踩跷的，而且武旦演的许多都是神话故事戏，要表演一种“打出手”的特技。刀马旦在过去也是不上跷的，主要是在靠把舞蹈上见功夫，大多数都是表演马上作战，她们和武旦不同的，有时是要载歌载舞唱大段曲牌的。像《扈家庄》的扈三娘就要唱一大套【醉花阴】。
在旦角里，以上介绍的几类都是扮演少女、少妇以及中年妇女的；扮演老年妇女的角色，京剧里叫老旦。
老旦与其它旦角的区别很大，唱念都用本嗓，音色接近老生，但其中又要有娇脆的音色，突出女性特征，术语叫作“雌音”。
老旦戏以唱工为重的比较多，但也有重念白、表演的，像《清风亭》里的贺氏等。老旦带武的戏极少，过去的《八本雁门关》里有佘太君戴女盔，扎黄色女靠，坐点将台唱【锁钠二黄】的，另一出冷门戏《平岭南》里，主角冼妇人也是这样的扮相。现在，这些戏都见不到了。八十年代初，中国戏曲学院从豫剧移植了一出《对花枪》，其中老旦演的姜桂芝在后半场有扎靠、开打，唱【高拨子】的表演。 |
闲看庭前花开花落 漫随天外云卷云舒 |
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