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 帖子主题: 寒食文化与寒食风俗
 
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坐看云起
等级 风云使者
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注册 05-03-11 10:28
发表 2006-03-27 17:38:44 人气:455

十四、寒食杂识

   
    寒食清明节期间,天秩是弘,阳春布泽,万物竟荣。花得春升之气芬氲散香,禽受秀坤之灵鸣玄吐瑞。这一时节,既是农事百业一年课作忙碌的开始,也是医家拾灵采瑞展示医技的绝好时机。
    在漫长的农业实践中,先民们认识到一些农事受时令与物候制约,注意到一些农业活动必须在寒食清明期间课作。
    有农业时谚曰:清明日午前晴,早蚕熟,午辰晴,晚蚕熟;清明断雪,谷雨断霜(言天气之常);雨打墓头钱(祭扫时有雨),今年好种田,雨打纸前头,麻麦不见收;头插柳青,农人休望晴。头插柳焦,农人好作娇;清明早,小满迟,谷雨种棉正当时;清明无雨少黄梅,夏至无云三伏热;清明晒得杨柳枯,十只粪缸九只浮;湖南衡州一带有谚云:“二月清明莫在前,三月清明莫在后。”言农人渍稻种要选好时机,早则春寒未除,缓则秧迟悮时;按《农政全书·授时图》,三月清明节洞始毕,萍始生,出工始见种稻、芝麻、兰、木棉、红豆、裁芋,理蚕具……《东方朔占》曰:清明宜蚕;《务本新书》载:“清明将甕中所顿蚕连(蚕种纸)迁于避风温室处悬挂,待谷雨日将连取出……”《齐民要术》载井口边无虫法:“在清明前二日夜,鸡鸣时炊黍饭,取釜汤遍洗井口,饔边地则无蚂蚯。百虫不近井  也。”文中还讲“甚是神验”。《齐民要术》中还提到造春酒法:“河南地暖二月作,河北地寒三月作。大率(大概)用清明节前后耳。”又“春酒多次酘(酿)方更醇。初酘当令寒食前,得再酘乃佳,过此便稍晚”。据《本草纲目》云:“常服春酒可令人肥白”。另外,《齐民要术》中载有造寒食浆法,造饭过程是:  “以三月中清明前夜开始炊饭,鸡向鸣下熟。将熟饭于中,以满为限,数日后便酬中饭,为家常炊。再三四日,辄以新炊饭一豌酘(酿)之。每取浆随多少,即新汲冷水添之”。文中还讲:  “整个夏季,殆浆并不败,而常满,有殊于凡。”明代诗人张方贤赞此法曰:  “一升可作二升用,两日堪为六日粮。有客只须添水火,无钱不必问羹汤,莫言淡薄少滋味,淡薄之中滋味长。”
    寒食清明节一些地方还有淘井之俗。苏东坡《梦参寥自诵》诗既问又答曰:“寒食清明都过了,石泉槐火一时新。问曰:火固新,泉何故新?答曰:俗以清明淘井,故也。”
    此外,许多医家精于病理之道,他们中一些人将寒食节饮用食品研改为医治疾病的良药。《千金方》载:“鱼脐疔疮,寒食饧涂之良,干者烧灰。”另据《集异记》,健将邢曹进眼中恶疾,“以寒食饧点之,用之清凉,顿感减酸,最后而愈;”《本草纲目》载:“寒食粥可治咳嗽、下血、气调中”,“寒食饭即馈饭,烧研末饮服,治伤寒食腹。”“小麦蒸饼,凡药所需,且能治疾。唯腊月及寒食日蒸之,至皮裂,去皮,悬之风干。用时水浸帐,擂烂,滤过,用此物和脾胃及三焦,药甚易消化。”“寒食面二两,巴豆五分,和作饼,烧成末掺之,可治疮中恶肉。”“寒食面五钱,硝石七钱,水调,涂足心,男左女右,治小儿口疮。”“用瓜篓一枚,去子,以寒食面和作饼子,炙黄,再研末,每服一钱,温开水化下。日服三次,专治小儿痰喘、咳嗽、膈热病等。”“寒食饭(馈饭)研末傅之,可治瘢痕及杂疮(陈藏器方),烧灰,酒服,治食成积,黄瘦、腹痛(孙思邈方)。”“寒食节收桃花,治黄水面疮。”“九月九日米糕,阳干半两,寒食饭二百粒,豉一百粒,独蒜一枚,水二盏浸一夜,五更煎至一盏,顿服,治瘴疟病,当下利为度。”“寒食日浸糯米,逐日易水,至小满取出,日晒干,研为末,用水调涂,治朴打伤损诸疮”……
寒食清明节期间也是一些中药材的最佳种植时节。《本草纲目》曰:芎藭(川芎)春季宿根生苗,“清明时及时分其枝,横埋之则节节生根……此药专治头脑诸疾;”《齐民要术》中讲种地黄曰:“三月上旬种地黄为上时,中旬为中时,下旬为下时”,白居易《采地黄者》一文讲马食地黄不仅上膘,还可使毛色光彩照人。苏东坡和乐天诗《小圃地黄》有“融为寒食饧,宴作瑞露珍,丹田自宿火,渴肺还生津”句。
    我国民间也不乏寒食清明节期间独特的祛病化灾良方。山东《沂州志》载,清明作面燕,插柳于上,阳干,专治小儿泄泻;湖南《新宁县志》载:“清明日清晨以瓮畜水。经数月而味色不变,谓之清明水,造酒尤佳”;《天工开物》载:稻米发生尽发炎火大坏苗穗之灾,如用其种,可采冬至后数九天雪冰,冰水一瓮(交春后水则不验),到清明节湿种时,每石种以数碗激洒,可立解暑气。任凭东南风暖,而此苗清秀异常;《钟旭集解》载:画钟旭纸,烧灰二钱,阿魏砒霜丹砂各一皂子大为末,寒食面为丸,小豆大。每次服一丸,正月十五日,五月初五修合(圣济录)……

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