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静日生香 | 职务 论坛版主
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发表 2006-01-04 13:28:03 人气:532 
论笔
高子说：蒙恬创制笔时，用朽木作笔管，用鹿毛作笔头的中心，用羊毛作笔头的外周。当时所说的毫，并不是现在的竹管兔毫。所以制笔的方法应是，将粗硬的毛放在前面，细柔的毛放在后面，再将白麻或青麻参杂其中，然后捆束起来安进笔管，放进笔管时用漆液粘固，用海藻润泽。用墨将笔沾湿后试写，如果横竖笔画写出后墨线是直的，勾笔画有钩，方笔圆笔也合乎规矩，终日握笔书写笔也不坏，那就叫做好笔。柳帖上说：最近承蒙有人送来一种笔，但由于这种笔出锋太短，因而对笔力坚硬有损害。要求笔力富于柔韧，出锋就必须要长，选择笔毫时，锋端必须尖细。但笔管不在于大
，笔管修削要整齐，整齐了波折处的修削才有依据，笔管小了，书写时摆动才有力量，毫毛细软一点，点画时才不易失误，而锋长吸墨才易，挥洒自如。笔的神妙机宜，应该说就是如此了。所以《笔偈》说
：圆如锥，捺如凿，只得人，不得却。这是说捆扎笔头一定要紧，不能让一根毫毛露出来，否则就不能用。又说：心柱硬，覆毛薄，尖似锥，齐似凿。（这几句的意思是说笔头中心部分的毫毛要坚硬，覆盖在四周的毛要柔薄。当笔是聚合时，锋颖尖锐，端如针状。齐，是指修削整齐，笔毫发开后，将端部挤扁，则可见内外笔是长短一律，排列平齐，无长短参差现象——译注。）所以伯英的笔，能描写出各种神韵气质、子云非常称道。汉朝末年，有一种装笔的匣子，用黄金来雕刻，用和田玉来装饰
，下部垂挂着珍珠，再用浅色翡翠来刺花纹，不是用像犀角纹理的女贞木，就是用象牙来做笔管，用丰薄的狐毛作笔头的毫柱，用秋天的兔毛来作的笔毫。从此可以看出，古人珍视毛笔已经到了情深意厚的程度。南朝时，有位老太婆，善于制笔，她用婴儿的胎毛作笔毫的心柱；开元年间，有位名叫铁头的笔匠，能将笔管制得像玉石，现在都失传了。右军的《笔经》记载各郡的毫毛，只有中山的兔肥而且毫长。可以先用人的细发稍数十根。再参杂青羊毛和细兔毛，将其裁剪齐平，再用麻纸包裹枝根，让其干净；然后再选取上等毫毛，薄薄地分布在毫柱上面，让毫柱不现出来。这些都是古人有规范的论述。
如今人们制笔，最重视笔毫，东郡采用青羊毛制毛毫，将野鸡尾巴上的毛覆盖在毫柱上，五颜六色，非常好看。有用肥狐狸的毛、老虎毛、鼠须、羊毛、康毛、羊须、胎毛造笔的，都比不上兔毫好。香狸毫比兔毫则略差一筹。免毫又以高山深谷里的野兔毫最好，秋天的免毫应取用粗健的，冬天的兔毫应取用坚硬的，春夏两季的免毫，就不能用了。笔以尖、齐、圆、健为四德，笔毫坚韧，锋颖就尖锐；毫毛多则带紫色而且排列平齐，无长短参差现像；用白麻或青麻贴衬得法，那么，笔毫聚拢时，就显得丰满圆润；采用纯毫，再加一些香狸毛，角水得法，笔毫便劲健有力，经久耐用而不变形。除此之外，再没有更好的制笔方法了。现今人们制的笔，毫毛很少而香狸毛和苘麻却加得特别多，所以笔不耐写，又哪里是笔本身的过错呢？只是因为舍不得用原料而已。
我曾经选取杭州人旧制笋尖笔样，后来因为湖州扎捆的笔头是细腰葫芦样制，杭州也就效法湖州制笔，真太遗憾了。这种笔初写时似乎较细，宜作小楷，用后毫腰散开，便成了水笔，也就变成了废物。杭笔不如湖笔得法，湖笔又以张天锡造的最好，可惜近来已没有他的巧妙制笔法流传了。但画笔则向来以杭州张文贵造的为第一，但张的制笔法没有传人，现今便分成了三类，好坏没有统一标准，一代技艺没有后人研究学习，想起来也大可惜了。杨州的中管鼠心画笔，用来落墨白描，好极了。作水笔也很好。
古代的王者，用金管、银管、班管作笔纪功可见，他们重视笔的地步。从前有用牙管、玳瑁管、玻璃管、镂金管、浓绿色漆管及棕竹、花梨、紫檀等作笔管的，这是什么意思呢？都是因为笔大珍贵了。当然使用起来最方便的，只有选取竹子中薄壁的作笔管，笔的妙用才能完全发挥，又为什么不加以推崇呢？
冬月间用纸、丝织品来包裹笔管，以避寒冷，笔也不好用，都不足取。收笔以十月、正二月收的最好。好笔书写之后，应立即放人笔洗当中洗涤掉滞存在笔中的残墨，这样就能使笔毫保持坚韧而不脆，且经久耐用。但必须洗完后就立即加笔套，以避免挫伤笔锋。收笔时将黄连煎汤调轻粉蘸笔头，笔干了之后才收笔，这样做，笔就不会被虫蛀。还有一种方法：用川椒、黄柏煎汤，磨松烟染笔后再收藏起来，也能保持很久不被虫蛀。
古人很重视笔，用坏了便将它埋葬起来，所以赵光逢在襄汉的溪边洗脚时，就见到一块方砖，砖上题有诗：髡友退锋郎，功成鬓发霜，冢头封马鬣，不敢负恩光。诗后题名独孤贞节立。那块砖上已长有苔藓，这就是爱笔者葬笔的地方。 |
情切切良宵花解语
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