
头衔 湖畔水仙子

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 静日生香 | 职务 论坛版主 等级 天使 财富 4 积分 5106 经验 129820 文章 4849 注册 04-10-07 20:39
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发表 2006-01-04 13:23:49 人气:996 
论剔红倭漆雕刻镶嵌器皿
高子说:宋代人制作的雕红漆器,如宫中用的盒子,大多用金银作坯子,用很厚的红漆堆几十层,然后才雕刻成人物、楼台、花草等图像,刀法之精细,雕刻之巧妙,简直像图画一般。还有用锡作坯的,也有用蜡色作底的,也有红色花纹黄底板的,红黄二色看起来很耀眼。有的用五色漆坯子雕刻的方法,或深或浅,随着漆露出的各种色彩,如红花绿叶、黄心黑石之类,光彩夺目,非常好看,可惜很少传世。同样,用红色做底板刻彩锦,用黑色作面子刻花,在彩锦底板上压花,红色、黑色都好看。但是,盒子有多种样式,盘和匣子的样式也比较多,只是比盒稍少。盒有蒸饼式、河西式、蔗段式、三幢式、两撞式、梅花式、鹅蛋式等,大的有二尺,小的约一寸左右,两面都有花纹。盘子有圆的、方的、象腰的,有四角、八角的,有绦环式的,有四角牡丹瓣的。匣子有长方、四方、二撞、三撞四种样式。元代有张成、杨茂两家作坊,二家的技术风行一时,只是红色上得不厚,漆大多皲裂了。
如我大明朝永乐年间果圆厂的制法,漆红色,要上三十六次为满。当时用的锡坯、木坯,雕细锦的居多,然而底子用的黑漆,刻上“大明永乐年制”的款文,工艺技术水平似乎超过了宋、元两代。宣德年间的制式和永乐年间相同,只是红色的鲜美超过了永乐年间的红色漆器,器物底部也是黑漆,也用刀刻了“大明宣德年制”六个字,是烫了金的。宣德年间的漆盘、漆盒,大小和制法与宋元两代的一样,但是,品种多了丫髻瓶、茶匜、劝杯、茶瓯、穿心盒、拄杖、扇柄、研匣等漆器。民间也有造漆器的,用黑色的居多,工艺也很精美,但只有几架、盘、盒春撞几种漆器,像四五寸大的香盒,以及一寸左右的漆器就太少了。云南的造器工匠,以造这些小巧的器物为专长,可惜用刀不善于藏锋,又没有磨出棱角,雕法虽然细致,但漆上得不牢。过去造的器物尚有可取之处,现在造的就不值得看了。现在有人伪造,用矾石红漆堆起雕刻,再用红漆盖两次,用来愚弄不能辨识的人。明穆宗时,新安黄平用沙造桃红的漆制品,可以和园厂生产的漆器相比,它的花果人物很巧妙,刀法也圆滑清朗。无奈平庸的工匠追求利润,学得很多,但都很低劣,不值得观赏。和往昔相比,一盒可价值三千文钱,今天已经没有了,哪能买到好货。金陵的漆制品也如此。大明朝建国之初有杨埙描漆,有汪家彩涂,技术都不错,我家中收藏了他两家的一两件制品,的确超过了其他漆制品。用漆粉漆器物,颜色在几年内一定会变黑。可是,杨埙画的《和靖观梅图》屏,用断纹处理,画成的梅花一点一点像雪片一般,他用色的巧妙可以从此推知了。宣德年间有填漆器皿,是用五彩调漆堆成的花色,磨平后像画一样美,似乎更难制作,甚至到器物坏了,漆色仍然新鲜,现在,这种填漆器也十分少了。还有漂霞砂金和螺壳镶嵌堆漆等制法,要推新安的方信川制作的漆品最好。如果仿制砂金倭盒,坯子又轻,漆又光滑,与日本人造的没有两样,只是现在赝品很多。
漆器要数日本货最好,坯子样式也好。比如圆盒,用三个小子盒嵌在母盒内,有的多到五个、七个、九个子盒嵌在母盒内,盒的外圆大小有一寸半左右,里边的子盒像莲子壳的样子,盒盖漆了金,制作得一点不马虎。小盒都是三分重,这是用什么方法制的?方匣子有四子匣、六子匣、九子匣,箱有衣箱、文具屉箱,还有簪匣、金边红漆三屉撞盒、俪金文台手箱,还有涂金妆彩屏风、描金粉匣、笔匣、巾金扇匣、俪金木铫、角盥、桶子、罩盒,还有罩盖、箱罩盖、大小方匣等器物。书橱的制作方法可说是奇妙到了极点:书橱上面是一平板,两旁稍突起,用来搁书,板下面的空格装书。旁边的板子雕成绦环。洞门两边漆成金色,书橱安有铜滚,线露在外边。再下一格,右边又有一个小橱,和上边结构一样,但比上边短一半;左边剩一个格。再下面,四面是虎牙如意勾脚。它圆转的地方,都用金色铜安了明线锁,两边圆浑一体,没有交接头,这也是仅仅见到的。盒子还有金银片嵌光顶圆盒、蔗段盒、结盒、腰子盒、腰子研匣等。还有秘阁、一枝瓶酒注,都用金色铜镶口嘴。还有折酒盂,上边像一个大空酒杯,坐放在一个口袋形底座上,用底座盖一个大碗,碗外边绘有金彩花彩纹,用它折酒,可以避免酒到处滴溅。还有大小碗碟,像丹砂那样红。还有绘了花纹嵌着金银片的酒盘。还有装文具的“都丞盘”,内有日本石砚、水注、刀锥、拂尘等东西。还有盖子用铅镶边的扁小方匣。还有笔筒、口袋形茶碗座子、漆龛观音。准提马哈喇佛像等。还有三层四层结构的小圆香提匣。还有或五格或三格挂吊腰间的香提匣。还有八角茶盘、茶杯、尖底劝杯,有铜罩被熏、有镜匣。还有金银螺嵌山水禽鸟图案的日本几案,长约两尺,宽一尺二寸多,高三寸。有一种高两尺的香案,面子用金银螺镶嵌了一幅《昭君图》,十分精致。日本各种各样的漆器,根据目睹者说,数也数不清。反正日本制的漆器,工艺巧妙,精致到了极点。又比如雕刻宝嵌紫檀等漆器,花费的心思和工本,也是绝无仅有的。只是只能观赏一时,恐怕时间一久,胶漆粘力就没有了,有时,匣子润湿了要伸长,干燥了要缩小,也许不能代代相传。宁可要雕刻的图案,传递着还可以观赏很久。况且现在镶嵌的器物,处处都是这样,与大明开国之初的漆制品,为什么不同啊,况且价格也很低廉。 然而,雕刻的神奇,如宋朝的王刘九,他用青田石、楚石雕刻寿星、洞宾、观音、弥勒等神像,真是栩栩如生,这些神像在一起,相对着的表情和笑容,很像在互相谈话,这哪是后人能仿效制作的!又比如螺壳雕刻的观音、普陀的坐像,以及山水树石,看起像用游丝白描一样,那些线条,眼睛不能逐一数清楚,即使是观音的法眼,也有六种锦片,别谈螺壳深凹,就是平地的物件,也是很难下手雕刻的。又比如雕刻的诸天罗汉,他们拿的经书对着牙板,以及翻经书的牙签,样样都刻得精细,真是巧夺天工。后来有效法的人,很少能学到它巧妙的地方。又比如我大明朝宣德年间,工匠夏白眼所雕刻的各种东西,如乌榄核上雕了十六个娃娃,形状只有半粒米大,眉毛、眼睛,喜和怒都具备。又如雕的荷花九莺,飞跑的样子,雕在方寸的小核上,可说是绝一无二的精品。时间流传久了,人们便把它珍藏起来,当成留世的一件宝物。以后,有鲍天成、朱小松、王百户、朱浒崖、袁竹友、朱龙川、方古林等人,都能雕琢犀像香料紫檀图匣、香盒、扇坠、簪钮之类的器物,各种奇巧之处,远远超过了前人
。比如方古林取材的精巧,更是别有一番精心的构思。方古林雕刻的瘿瓢、竹拂、如意、几杖,他依照原物的形状制作,奇妙如神,也称得上大明朝的奇妙绝技。近来仿制日本器物的,比如吴郡的工匠蒋回回,设计和制造,都很善于模仿,用铅锁口,金银花片,用螺壳镶嵌树木、石头,在金上雕花,样样都逼真,人们也都赞好。只是制作的坯子用的布稍微厚了一点,雕得不够轻,所以造出的器物,与日本货相比仍差得很远。福建的象牙人物雕刻,精致小巧,可惜没有地方放,不能进人清赏之列。 |
 情切切良宵花解语
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