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发表 2005-12-28 15:43:05 人气:618 
[辞世十周年]"张爱玲热"的回看与观察
9月8日是张爱玲辞世十周年的日子。这位被称为“小资”始祖的女作家，曾经用她的《倾城之恋》、《金锁记》等一大批优秀作品打动和感染了亿万人。而作为学者、作家又是如何看待这股愈演愈烈的“张迷热”的？
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张爱玲：叛逆的优雅姿态
9月8日是张爱玲辞世十周年的日子。这位被称为“小资”始祖的女作家，曾经用她的《红玫瑰与白玫瑰》、《倾城之恋》、《金锁记》等一大批优秀作品打动和感染了亿万人。大批读者对于她作品中的细腻情感甚至她优雅的生活方式的推崇和模仿，更是一度掀起了“张迷热”。而作为学者、作家又是如何看待小资的张爱玲以及这股愈演愈烈的“张迷热”的？为此，本报记者采访学者、作家、深圳大学师范学院教授王晓华，王教授表示：张爱玲最打动人的地方就是她美丽的文字和贯穿作品始终的爱。
关于纪念方式：影视话剧总动员
为纪念张爱玲辞世10周年，艺术界各式各样的纪念活动在有条不紊地进行着。深刻反映张爱玲传奇一生的话剧《张爱玲》近日将在上海上演。由张爱玲的代表作《倾城之恋》改编的舞台剧《倾城之恋》，也将在十月由上海转到香港公演。而同样是描写张爱玲一生的电视连续剧《她从上海来》更是制作完成了很久，刘若英精彩的演技，将张爱玲的文艺气质以及才情展现得淋漓尽致。
对于众多轰轰烈烈的张爱玲纪念活动，王教授却表示并不十分隆重。他说：“也许舞台剧、话剧的形式并没有多少人会关注和喜欢。作为中国现代文学史上最杰出的女作家，张爱玲的作品尽管没有对主题的超越，但她那细腻美丽的文字依旧打动人；尽管缺少深刻严肃的思想，但她那错综复杂的爱情故事依然吸引人。单凭这两点，就足以证明，张爱玲值得纪念。”
关于作品：一个人的宗教
谈起张爱玲和她的作品，王教授用了六个字来形容——一个人的宗教。
仔细读过张爱玲的作品就不难发现，她的每一部作品，不管是《金锁记》还是《倾城之恋》，亦或是短篇小说《封锁记》，都由“爱”贯穿始终。而这种爱并不是超越了男女之情的“大爱”，这种爱本身就是爱情，单纯的男女之爱。张爱玲在作品里，用她独一无二的美丽文字把这种看似普通的爱情演绎得如痴如狂。“张爱玲的作品也有缺憾，便是关于作品主题思想定位的问题。局限于个人感性东西的主题定位是绝不能使作品得到超越的。这也是中国作家的作品普遍存在的缺憾”。王教授为此举出了作家贾平凹的例子，他说：“贾平凹是我很欣赏的一位作家。他对文字的把握能力和对汉字的感觉都是一流的。但同时，贾平凹的作品还是不能达到超越主题思想的高度。以他的《废都》为例，写来写去还只是想表现一种男人对女人的占有，一种男权主义。”
张爱玲作品的精彩更多地表现于她的文字，她的作品始终都在讨论男女之情。并且，张爱玲的作品很多都是在写以抗战为背景的故事。在表现那个民族尊严、国家领土都受到严重践踏时候的故事时，张爱玲却把浓重的笔墨都用在了男女主人公之间的爱情上，丝毫不曾注意过对民族精神的反映。王晓华指出，像《封锁记》就是单纯地描写在抗战时期的上海，发生在车站的一段曲折的爱情故事。这说明张爱玲活在一个自己的小圈子里，她的眼中只有她自己和被她当作宗教信仰的爱情。“这也就是我提出‘一个人的宗教’理论的原因了。”
关于爱情：飞蛾扑火命运悲
张爱玲不乏上海女人所特有的优雅、矜持、敏感，以及对爱的认真和执着。“作为一个男人，我觉得这是她的可爱之处。”同时，王教授也表示了对张爱玲的同情。“她始终觉得自己已经看破红尘，看透男人，但实际上并没有。当她遇到爱情时，便会像飞蛾扑火般奔向那所谓的爱情，她最后的命运也同飞蛾一样，葬身火海。”
王教授认为，张爱玲就是在用左眼去看那个她自认为死亡的世界，同时又用右眼去寻找那种能让世界复活的力量。这说明张爱玲并非真的看破红尘。而张爱玲又很矜持，她的这种矜持表现为她总是希望男人在行动上主动，这也让很多正人君子望而却步。因此最终能够的到她爱的往往是“坏人”。于是，便有了与胡兰成的爱情。文采出众、相貌堂堂又善做戏的胡兰成很容易让张爱玲有了爱的感觉，这样的心态也让张爱玲并不在意胡兰成的“汉奸”身份。“这种在民族问题上的不在意本身就是对民族的一种伤害，也注定了她选择的失败。”
关于文学成就：杰出但不伟大
与那个时代的其他女作家相比，张爱玲的文字处于上峰。“以文字优美、感情丰富著称并以此打动了亿万读者的张爱玲无疑是现代文学史上最杰出的女作家。但杰出归杰出，我认为张爱玲并不能称作是伟大的作家。”王教授又回到了他对张爱玲作品主题思想的看法上，“她眼中看到的只有她自己和她的爱情，她的作品里也必然只有这些东西。无论她如何在作品中增添许多曲折的情节，将这种男女之情翻来覆去地复杂化，说到底，看透了，她要表现的仍旧是男女之间的爱情，不会有更多更深刻的东西。如此这般作品主题思想不能得到超越和升华的作家也必然不会走得太远。”
王教授认为，在到美国之后，张爱玲开始研究《红楼梦》并且在创作上逐渐走向没落，正是这个结论的有力证明。“相反，也正是因为张爱玲的作品在主题思想上的平庸，让她能够把更多的精力用在了文字的雕琢和表现上，因此也让读者更充分地欣赏到了张爱玲那独有的文字魅力。”
关于张迷现象：缺憾值得反思
在张爱玲辞世十周年之际，越来越多的张迷们已经开始把对张爱玲小说、散文的喜爱转向了对张爱玲的衣食住行、生活方式的疯狂模仿和推崇，这股“张迷热”更有愈演愈烈的趋势。张爱玲被奉为“小资”的始祖，张迷们便开始在生活的方方面面崇尚“小资”情调。
对于这种现象，王教授表示正常。他指出，张迷们把张爱玲当偶像来崇拜，崇拜她的作品，崇拜甚至模仿她的生活方式，我认为这些都属于正常的范畴。每个人都不可能完美，那么他就会为他自己不能达到和实现的那个部分找一个载体，这就是偶像，也是一个人的精神寄托。有的时候，精神寄托对于一个人来说非常重要，甚至寄托着他对自己对生活的希望。但同时，并不应该盲目地崇拜偶像，“在对偶像的长处喜爱欣赏的同时，还能做到对偶像的缺憾进行适当的反思和批判，我认为这才是追求偶像最正确的做法。” （晶报记者 尹维颖 实习生 程瑛）
张爱玲生平
1920年9月30日出生于上海，原名张英。1922年迁居天津。1928年由天津搬回上海，读《红楼梦》和《三国演义》。1930年改名张爱玲。1939年考进香港大学。1941年太平洋战争爆发，投入文学创作。两年后，发表《倾城之恋》和《金锁记》等作品，并结识周瘦鹃、柯灵、苏青和胡兰成。1944年与胡兰成结婚。1945年自编《倾城之恋》在上海公演。1947年与胡兰成离婚。1952年移居香港。1955年离港赴美，并拜访胡适。1956年结识剧作家赖雅，同年八月，在纽约与赖雅结婚。1967年赖雅去世。1973年定居洛杉矶；两年后，完成英译清代长篇小说《海上花列传》。1995年9月逝于洛杉矶公寓，享年74岁。
张爱玲话语
我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候主题欠分明。但我认为，文学的主题论或者是可以改进一下。写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大的作品，原来的主题往往不再被读者注意，因为时过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣，倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。——《自己的文章》 |
情切切良宵花解语
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