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静日生香 | 职务 论坛版主
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发表 2005-04-25 21:20:31 人气:338 
11。在“若不及早毁此物（指宝镜）”处有脂批曰：“凡野史具可毁，独此书不可毁。”这条脂批中有三点值得注意：
其一：当书中写到有人主张及早毁掉宝镜时，批书人马上挺身而出，为其辩护。并呼吁“独此书不可毁”批书人一再将宝镜直接说成“此书”。
其二：从批语“凡野史具可毁，独此书不可毁。”来看，批书人将《红楼梦》与野史相比，而不与历史小说相比。这雄辩地证明，在脂砚斋看来，此《风月宝鉴》是一部历史，而不是什么小说。批书人自批出“史公用意，非读死书之子所知”之后，再一次暗示此书中隐有一部历史，并且透露，隐于书中的是作者修著的野史，与皇家所修正史不同。
其三：脂砚斋诚挚恳切的要求读者保护此书，不要令其毁于一旦，因此发出“凡野史具可毁，独此书不可毁”的呼吁。大概这部野史的真实性，比皇家所修正史更确切可信。
12。当书中写到若不及早毁掉宝镜，将会“遗害于世不小”处有脂批曰：“腐儒”。
脂砚斋借助批书之便，大骂由于看不懂《红楼梦》中的隐情而攻击诽谤此书者为“腐儒”。
13。在“你们自己以假为真，何苦来烧我”处有脂批曰：“观者记之。”
脂砚斋再一次警告读者，千万牢牢记住，不要以“空虚幻设”的小说为真，不要以假乱真并因此加罪于此书，甚至于毁掉此书。
14。除上述庚辰本《石头记》中的十三条脂批外，令有清蒙古王府本《石头记》中，在第十二回的“镜子从里面调过来”处，亦有脂批曰：“此一句力如龙象，意谓正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是。”
在这条脂批中，批书人指出：凡看过此书的人，首先领略的是小说的内容，即宝镜的正面。批书人于此处向读者提出要求——要求读者思想此书的反面——即思索隐入小说中的历史。另外，批书人透露，要反照“风月宝鉴”并不是一件轻而易举的事，必须使出龙象之力，方能将“风月宝鉴”“从里面调过来”。笔者认为，恐怕这便是200多年来，真正能看懂此书的人，寥寥无几的原因所在了。 |
情切切良宵花解语
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