|
 |
 |
 加入收藏 使用帮助 联系我们 |
|
|||
|
 |
|
|
||
| 首页 >> 交流区 >> 论坛主区 >> 晓露青晖 >> 查看帖子 |
| |
|
|
||
| ||||
|
| |||
| 一块名为“卅二万种”的巨型翡翠，19世纪末被云南商人从缅甸购进中国，因家庭纷争而突然失踪，而后在乱世中颠沛流离，几遭厄运。直到解放初期，这块巨型翡翠引起周恩来总理的注意和重视，周总理特派人秘密运送、收藏、日夜守护，有人因此守护了几十年，有人为此魂牵梦绕倾其毕生。从矿物学的角度来讲，翡翠也属于石头一类，不过是一些带有颜色的石头而已。一块带有颜色的石头，何以能引起一代伟人周恩来的如此重视?这块有颜色的石头究竟有着什么惊人的历史背景和文化经济价值？ |
[ 这个贴子最后由珑玲苑在2006-3-8 11:25:49编辑过 ]
 翠盖葳蕤 鸾鸣珑玲 |
| 一块巨型翡翠的跨世纪传奇 ——为纪念周恩来逝世三十周年而作 作者：徐凤桐 一代伟人周恩来的倾心保护，雕刻大师的痴迷追寻，鉴赏专家们的执著探索,终于使炎黄子孙们的美好愿望梦想成真。 (一)周恩来下达紧急命令，一位解放军基层干部领受了一项终身任务 这是发生在中华大地上的一个颇具传奇性的真实故事。 1955年4月下旬的一个上午，在国家物资储备局办公室，人们刚上班不大一会儿，急促的电话铃声就响个不停。接听电话者一手拿着话机一手拿着笔在快速地作笔录。从接听电话者的表情上,人们就能看得出来，这肯定是一个不寻常的电话。 这个电话确实是不同寻常，是周恩来总理办公室打来的紧急电话。电话的主要内容是： 遵照周总理的命令，明天将有一趟专列从上海开往北京。在这趟专列上有一个被武装押运的车厢。车厢内有非常重要的物品。你们要立即做好人员和车辆准备，准时到北京火车站接站，然后，把接运的东西储藏在一个绝对安全绝对秘密的地方。这件事一定要办得干净利索，不露风声，不留痕迹。要绝对保密。完成任务后立即向总理办公室报告。 这项特殊任务，当时交给一位解放军干部负责具体落实。这位解放军干部的名字叫翟维礼。 这趟专列上到底装运了一些什么东西?为什么周总理一定要用专列，而且还要武装押运，把它从上海运抵北京? |
翠盖葳蕤 鸾鸣珑玲 |
| (二)一封普通读者来信，举报—桩无头奇案 1949年7月，上海刚刚解放不久。有一天，某报社收到一封读者来信。从信封上来看，这封来信和普通读者来信并没有什么明显区别，工作人员随手将信打开。这位拆信者还没看 上几行，其神情马上变得异常严肃。这封读者来信的主要内容是： 据他得到的可靠消息，在上海一家外国银行的地下金库里，收藏有几块巨型翡翠玉石。上面刻有“卅二万种”几个汉字。这是我们中国的财产，是当世极为难得的无价之宝。这家外国银行，已经结束在上海的业务，准备马上启程回国，同时准备把这几块巨型翡翠也带出国门，变为洋人的珍宝。“好玉千载难逢”。现在上海已经解放了，人民当家作主了。我们国家的这几块无价之宝，绝对不能被洋人弄到外国去，重演民族悲剧。信中还同时提到，据他所知，这几块巨型翡翠是属于云南一位富翁的，这位富翁因对儿女们分家时产生严重对立而非常气愤和伤心。后来不知道是什么原因，这些无价之宝竟落到了这家外国银行的地下金库里。 报社的这位工作人员看完信之后，不仅觉得事关重大，而且还被来信者的一片爱国之情所感动。他立即上报领导，经领导同意，马上把这封重要的读者来信送往当时的上海市军事管制委员会。上海市军管会接到报案后，立即对这家外国银行进行了查抄。结果在一个不太大的地下室里，确实发现了已经加封、准备马上启运的三个旧木箱子和一个旧帆布袋子。查抄人员当场打开查看，四块巨型翡翠被分别装在这三个木箱子里和一个帆布袋子里。在较大的一块玉料上，标有四个不太显眼的汉字：“卅二万种”。当问到此物来源时，守护人只说是一位他不认识的神秘人物存放在这里的，再问其他细节他毫无所知。根据当时查抄在华帝国土义财产和官僚资本财产的有关政策，上海市军事管制委员会决定，立即将这些物品没收，并存放在了一个非常秘密的地方。 几年之后，即到了1955年，上海市军事管制委员会已改为上海市人民政府，有关部门认为这些巨翠属于异常贵重的特殊物品，而且与驻沪外商有关，长期这么放着不是个办法，于是他们正式向国务院报告，并把此事的来龙去脉叙述了一遍。周总理得知此事后，凭着他的政治嗅觉和渊博知识，对此极为重视。他知道在中华人民共和国刚刚成立时，某些不友好的国家，曾冻结了不少属于中国的国外财产，为此我们也冻结和没收了某些国家的在华财产。几年以来曾有人向他报告，某些人从国外传来信息，说外国人还一直在惦记着这些东西，还想把这些巨翠弄到国外去，成为他们国家的珍宝。这是绝对不能允许的。中华民族历来对于珍贵玉石十分敬重。几千年以来，在中华大地上，从春秋时代的“和氏璧”开始，国人们为了一块珍贵玉石，不知道演出了多少有影响的悲喜剧。在这位开国总理看来，这几块巨型翡翠的出现，是新生的中华人民共和国极为难得的财产，很有可能成为时代之重器，国家之重宝，炎黄子孙们一代又一代地传下去，变为中华民族的永久财富。于是，周恩来以中华人民共和国军事委员会副主席和国家总理的身份，下令将“卅二万种”用专列从上海运抵北京，被秘密地储藏在一个军用库房里，并派武装警卫昼夜看管。同时周总理还对有关人员下了死命令： 没有国务院的指示，任何人都不得动用这些物品。 从矿物学的角度来讲，翡翠也属于石头一类，不过是一些带有颜色的石头而已。几块有颜色的石头，何以能引起一代伟人周恩来的如此重视？难道这几块有颜色的石头有着什么惊人的历史背景和难以估计的文化经济价值? 要想说清楚这几块巨型翡翠的来龙去脉，还得从19世纪末叶说起。 19世纪末叶，正好与一代伟人周恩来的诞辰时间同步。 |
翠盖葳蕤 鸾鸣珑玲 |
| (三)“一刀定生死”，中缅之间森林深处的第二条丝绸之路 19世纪末叶，正是中国清王朝的光绪年间。一朝之末，矛盾激化，政局动荡，人心浮动。“卅二万种”巨型翡翠，就是在这段时间被发掘出来的。 19世纪末叶某年的一个旱季，在缅甸西北部山区，天气特别炎热，每天一到傍晚，人们就会看到几块非常漂亮的五色彩云在天空浮动。一天傍晚，突然传出一个惊人消息，说在矿区深处开采出一块体积巨大的石货(含有翡翠的原石)，总重量超过一千公斤。这在缅甸的采玉历史上是前所未有的。这块体积巨大的玉料，虽然还未曾开“天窗”，一时还弄不清内部到底是一个什么样的“世界”，但仅从体积来看也真够吓人的了，当时就引起了不少玩玉人的极大兴趣。当地的人们也在私下议论纷纷。说最近一段时间，总有一片五色彩云在上空飘动，好像是在预告人们将会有吉祥事似的。有一天傍晚，天空在一阵怪风呼叫声中，突然飘来数块黑云，但到了第二天，不但那几块黑色云彩没有了，从此之后那片五色云彩再也见不到了，而发观“卅二万种”巨型翡翠的瞬间，正好与这种奇怪现象的出现相一致。人们都说这块巨大的翡翠玉石，很可能就是那一片五色云彩演变成的，这是“上天赐给人间的一件无价之宝”。 缅甸一向被认为是出产翡翠的地方，号称翡翠王国。历来好的玉件，尤其是价格昂贵的翡翠玉件，大都出自缅甸。多年以来，尽管有不少人也在说，在某某地方也发现了硬玉翡翠，但到目前为止，真正的硬玉翡翠，只出产在缅甸一家。在明朝以前，我们的先人们虽然也喜欢玉石，但所选用的玉料，大多都是产自国内，尤其是新疆的和田玉更为国人所钟爱。从明朝后期，特别是到了清朝中期，即乾隆年间，由于商业活动的逐步活跃，一些经商者们在中国的云南和缅甸的交界处，开辟出了一条新的商路，人们用以物易物方式进行商业活动。中国的商人们多半是用中国产的茶叶、木材、丝绸等物品，去换取缅甸商人的硬玉石。当地的人们，将这条新开辟的商路，称作第二条“丝绸之路”。 在缅甸的北部有一个邦，叫克钦邦，它和中国云南省的腾冲地区接壤。在克钦邦的西北部，有一个地方叫勐拱，我们所说的硬玉翡翠，就是出产在这个地方。在这个邦里有一条河，名字叫雾露河。在雾露河上游两岸山区纵横百余里的范围，都是硬玉翡翠矿区。那些闪光迷人的翡翠玉料，就在这块不太大的地方，被深深地埋藏着。然而在这百余里的范围内，并非到处都能采到硬玉，真正具有开采价值的矿区或者叫厂口，只有帕敢、茨通卡、后江、南奇、刀木坎、麻檬、灰卡等处。以上这些矿区或厂口，大多隐藏在山区的原始森林中，或者是隐藏在未经开发的崇山峻岭中。这个地区人烟稀少，豺狼猛兽出没无常，各种疾病蔓延，特别是瘴疠和疟疾，更是发病率和死亡率最高的两种疾病。这里的人们曾流传着这样的话：挖出玉石翡翠，埋进具具白骨。可以这样说，挖出来的每一件玉石翡翠，都是用挖玉人的血和泪以及数不清的生命换来的。“卅二万种”的出产地，就是在这个让人听起来既有些神秘又有些恐怖的地方。 有一天，一位家住云南腾冲的中国珠宝商人，得到一个从缅甸勐拱矿区传过来的消息。说最近从一个厂口里开采出了一块巨型石货，其重量超过一千公斤，说不定会有两千公斤。由于这块玉石体积太大，货主担心会由此引出一些不必要的麻烦，想尽快出手。而且货主明确表示，这块巨大的玉石，最好是由一位中国财东买走，不要再留在缅甸，以免引出无穷的后患。这位腾冲的珠宝商人得到这则消息后，有些半信半疑。于是，他决定亲自去勐拱一趟，以探虚实。 这块玉石开采出来之后，由于体积巨大，在勐拱早已被传得沸沸扬扬，腾冲的这位珠宝商人到了勐拱以后，通过一些关系，很快就找到了这块玉石的主人。经和货主初步接触后，证实所传来的消息是真的，而且货主当面向他表示，他非常希望这块玉石能落到一位中国人手里，因为这块巨大的玉石只要一离开缅甸，他的心也就踏实了。关于这块玉石的其余一些情况，这位货主什么也不愿意再透露。腾冲商人提出能否先看看石货，等他看完石货之后双方再进一步商谈。货主表示同意，但马上看不到，因为石货不在此处，而是放在另外一个较为隐蔽的地方。货主告诉腾冲商人，等安排好之后，他会尽快通知他去看一看这块巨大的石货。 看石货，凡是和玉石打过交道的人都知道，这是一件既非常困难又是非常危险的事。因为石货虽然也是一件商品，可以供购买者通过眼看、手摸等方式进行挑选，但石货这种商品，并不是能通过这种简单的方式就能够确定其好坏的。因为一块硬玉石货被开采出来之后，它的外面裹着一层厚厚的矿物质，要想用人的眼睛，透过这层矿物质看到石货里边的质地和成色是根本不可能的。有的货主，为了能够把自己的石货尽快推销出去，惯用的手法是开“天窗”，即在一块石货的某个部位，用器具打开一个非常小的口子。购买者可以通过这个小小的“天窗”，去猜测石货内部的那个神秘世界。 在一块石货上的某一个部位开“天窗”，是根据石货体积大小而定的。石货体积大，所开天窗就稍大一些，石货体积小，所开天窗就会小一些。但购买者所能看到的只能是天窗及天窗周围很小的部分，而石货百分之九十几以上的大部分是绝对看不到的。购买者所能看到的这个小小的天窗，其实并不能真的证明这块石货内部的质量如何，因为一块石货本身的质量和成色，很少是一样均匀的。在同一块石货内部，某一部位的质量和成色可能相当地好，而某一部位的质量和成色就可能非常不好。玉器工匠们所雕刻的各种大小玉件之所以形状各异，价值悬殊，其实好多都是从一块整料上，根据各个部位的质量和成色不同，分别切割下来之后进行雕刻的。而买主要想真正知道一块石货的内部世界究竟是什么样子，只有买主在进行了初步观察，根据自己的眼力和判断，与货主谈定价钱并向货主付了款之后，购买者才可以用器具将这块石货彻底“开肠破肚”。只有这时，这块石货的质量和成色的好坏，才能最后见分晓。如果买主运气好，石货内部的质地与成色和所开天窗一样，甚至比所开天窗部位的质地和成色还要好，这位购买者很可能一下子就成了暴发户，能获得高出他所付出成本的几倍十几倍，甚至几十倍上百倍的回报。如果买主运气不好，石货内部的质地和成色，比所开天窗的质地和成色差得多，这位购买者很可能就输得很惨，有的甚至弄得家破人亡。货场如赌场。玩玉石的人，一向都是把看石货视作“赌石”，胜负难料。 这里有一个真实的故事。有一位台湾人想在玉石行业上发一笔财，于是带着自己多年的积蓄走进了赌石场。他认真观察每一块石货的天窗，最后，凭着他的经验和感觉，购买了一块约十公斤重的石货。回去后他立即对石货进行解剖，一看不好，一下子就晕死在地上。因为石货内部全是渣滓，一无可取，等待他的只是倾家荡产的结局。苏醒过来之后，为了发泄一肚子的怨气，他站起来，一气之下，掏出家伙就向着那堆废料上撒尿。谁知他的这一举动竟然出现了奇迹，尿水和矿物质一接触，化学成分立即发生了变化，就在那堆渣滓中，他突然见到在某一处小部位上发出了耀眼的光泽，于是逢凶化吉，转悲为喜。后来，这位台湾人，就凭那块小小的翡翠，还真的发了一笔。人们从这个真实的故事中可以知道，玩玉人所说的“一刀知成败”或是“一刀定生死”，就是指赌石场上那一瞬间的惊险场面。 腾冲商人看了石货之后，根据他多年的经验，断定这笔买卖有利可图。一是货主急于出手，他不会在价格上多消磨时间；二是此石货所开天窗部位的成色特别地好，给他的感觉是内部不会比所开天窗差；三是就在几个月前，曾有一位云南的大户人家找到他，想通过他购买一块大料。基于以上考虑，他开始和货主讨价了。 “货是看了，你能不能说个价。” “只要你真的想做这笔生意，咱们好商量。”货主开始动真的了。 “此行我是特意从云南腾冲过来的，是不是真想做你还看不出来吗?” “这块石货是如何被发现的，然后又是如何被开采出来的，其艰辛程度，我想不用说得太多，你也会猜得出来。”货主在吊腾冲商人的胃口。 “我听说你想尽快出手，价码吊得太高了可不大好办，弄得不好有可能胎死腹中。” 货主稍加沉思后说：“你说的是真的，因为此货老是存放在我这里，肯定是凶多吉少。”货主深深地吸了一口烟后又把烟长长地吐出来，屋子里烟雾弥漫。 腾冲商人用眼看着货主，一言不发。 “这样吧，两吨上等茶叶，二十吨好木材，此货归你。” 腾冲商人听后眉头一皱，心里却暗喜，因为货主要的价码，比他预料的要低得多。“你想用这个价尽快出手，还想赚中国人的钱是很难的。” 整个屋子里仍是烟雾一团。 “木材可以商量，茶叶一两也不能少。” “好，两吨上等好茶，五吨好木材。” “五吨木材不行，那我太亏了。” “七吨!” “十五吨!” “十吨!” 双方在讨价还价后又在烟雾中沉默。最后还是由腾冲商人打破了沉默： “好吧，今天我们就谈到这里，此事我需要回腾冲一趟，和有关人商量一下再定。” “需要多久?” “三十五天。” 货主计算了一下来回的路程和时间后说：“不行，最多等你二十五天。多一天我也不会等。” “好，你等我二十五天!” “那就一言为定。” 腾冲商人回去后，立即找到那位大户人家，这位大户人家的主人听了腾冲商人的介绍后立即拍板，同意用一定数量的上等木材和茶叶换取这块玉料，全部运费也都由这位主人负责。同时还答应给腾冲商人一批木材，作为办理此事的补偿。 腾冲商人心中有了底数之后马上返回了缅甸。最后他和货主商定，用一定数量的好木材和上等茶叶换取那块巨型石货。但货主提出一个先决条件，他必须在缅甸境内收到茶叶，而且确实是数量准确的上等好茶以后他才可以放货，然后，再由双方商定一个地点，用木材和石货交换。腾冲商人表示，这个条件可以接受，但石货运到交换地点的安全和运费，必须由货主负责。 就这样，出产在缅甸勐拱山区的被传得沸沸扬扬的“卅二万种”巨型翡翠，通过中缅之间那条被称作“第二条丝绸之路”的神秘途径，安全地悄悄地进入了中国云南的那家大户人家的内宅。 |
翠盖葳蕤 鸾鸣珑玲 |
| (四)视玉如命，多元一体的中华民族独特的文化现象 云南的这家大户人家，为什么要动用巨资购买“卅二万种”？除了家族内部原因之外，一个重要因素是深受中国传统玉石文化的影响。中华民族一向有“视玉如命”的文化传统 观念。两千多年以前，当时的秦国，曾提出愿意用十几座城池换取赵国的一小块玉石就是典型一例。 国人现在习惯称呼的翡翠，它的别名也叫“缅甸玉”。红色称为翡，绿色称为翠，两个字合在一起称为“翡翠”。翡翠有各种颜色，绿色、红色、黄色、白色、紫色、灰色，等等。其中以绿色和红色最为珍贵，尤其是绿色。 翡翠是一种非常美丽的硬玉，被誉为玉中之王。它和钻石，祖母绿，红宝石，蓝宝石，猫眼石和变石，被列为世界七大名贵宝石。而翡翠在东方人眼中，和其他六种宝石相比，显得更为圣洁和高贵。 世人常说的一句话是“金银有价玉无价”。据说，如果按着宝石学的定义来评论翡翠的价值，它可以超过黄金几十倍几百倍甚至上千倍。金和银的身价，是以它的纯度和重量来定价的，而一块好的玉石的身价，却很难用这个标准。衡量玉石的价值和标准，虽然也有一个客观尺码，如它的硬度，它的晶莹，它的柔润以及它的缜密，成色和工艺等，而论到最后关头，所有这些标准都不是最主要的了，剩下的只是买者对它喜欢与否了。如果买主真的喜欢，就可以凭借自己的财力，心甘情愿地抛出惊人的大价钱。在买者看来，他所买到手的已不是简单的有明码标价的商品，而是一份非常难得的珍重心情。这是那些不懂玉石文化或不大喜欢玉石文化的西方人无法理解的。这种文化现象，在中国、日本、朝鲜、韩国、缅甸及东南亚一带的东方民族中尤为突出。 古人曰：玉也，石之美也。尤其是被称作玉中之王的翡翠，更为东方人所敬重。我们的祖先，就把心爱的玉石，赋予仁、义、智、勇、洁五德俱全的美石。说“润泽以温，仁之方也；思理自外可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智者方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也”。我们的祖先几乎把所有美好的语言，都给了心中的美玉。 在中国人的日常生活中，到处都可以看到玉和人的关系。人们把玉雕刻成各种各样的工艺品，如玉戒指，玉镯，玉坠，玉佩，玉碗，玉盘，玉壶，玉枕，玉烟具以及名目繁多的与人们生活有关的玉件，随时供人们观赏把玩。这些小型玉件的图案和造型，均蕴含着中华民族特有的古老文化。有的把十二生肖图案雕刻成各种玉件，人们挂佩所属生肖以示人生；有的把一些吉祥物雕刻在上面，希望事事如意，生活美满；有的把玉石雕刻成观音菩萨，八卦图，十字架等等，以示本人的信仰；有的还把玉石雕刻成松，竹，梅等，以示自己的君子风度。翡翠还可以当作最高贵的礼品赠送与人。清朝皇帝在相亲时，送给意中人的礼物，就是用硬玉做成的如意。一块小小的玉石，竟成了帝后们心中的偶像，可见其高贵。 关于玉石对于人的好处，我们的先人，还流传着一种更为现实的说法，即“戴活”和“替主”。 “戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。 “替主”，即可以替戴玉人阻挡灾难。据说唐朝时有一家的独生子被抓去从军，临走时母亲将家里收藏的一块玉石挂在儿子的脖子上，并再三嘱咐儿子，一定要昼夜戴在身上。这位儿子当时并不明白其中用意，只是答应照办就是了。在一次战斗中，他偶尔一失手，对方一枪就向着他的前胸刺来，那块玉石被刺碎了，但生命却安然无恙。在清朝末期也流传着一个玉石“替主”的故事。说中国军队在同洋人的一次战斗中，好多中国士兵都死在外国人的洋枪之下，唯独有一个戴玉石的战士，只是他所戴的那块玉石被洋人的子弹击碎了，却替主人保住了一条生命。 另外，我们的先人们还有一个习惯，就是在一个人停止呼吸后，大多要在他口中放一块玉石，说玉石有灵气，只要有玉石在身，一个人的灵气就不会消失。根据资料查实，清王朝的最后一位执政者慈禧太后死了以后，在大量的随葬珍宝中，除了口中含有一块翡翠之外，有好大一部分都是她生前喜欢的各种硬玉。其中有翡翠西瓜两个。瓜皮是绿色的“翠”，瓜瓤是红色的“翡”，还有几粒瓜子是黑色的。当时就有人估价说，仅这两个西瓜就值五百万两白银。在河北满城出土的汉墓中，一个叫刘胜的王室成员，干脆让人用玉石打造了一件外衣穿在身上，使自己死后变成了一个“玉人”，真的到了他生前向往的“玉国仙界”。 东方人为什么会对玉石如此钟情和倾倒？那真是智者见智，仁者见仁，这是一个很难说清楚的问题。这里既有历史原因，也存在着因地域的不同而产生的兴趣和审美差别。比如对于各种玉石和怪石的兴趣，据说全世界喜欢玩石头的人数已接近上亿。而在这上亿玩石族中，竟有百分之九十以上是在亚洲，而在这百分之九十者中，又有百分之九十以上是在上边提到的那些处在亚洲东部的一些国家。在这些众多的玩石者眼里，那些千姿百态色彩各异的石头，已不单单是用科学眼光而界定的矿物质，而是一些有灵性通人性的珍宝。东方人对于玉石的喜爱和崇拜，竟然到了如此地步，而对于玉中之王翡翠的钟情，当然更会痴迷有加。 2003年10月，在良渚文化发祥地杭州，召开了一次“中国古代玉器与传统文化学术研讨会”，中国著名的社会学家费孝通曾有—篇发言，题目是“中国古代玉器与中华民族多元—体的格局”。他重点阐述了中国古代玉器，对于中华民族的生存、发展、审美，与其他民族的交流、包容、认同以及对未来的共同憧憬与向往等方面，起到了一种无形的纽带作用。玉石文化已经成为中华民族独特的文化现象，并一直影响着中国周边的一些地区和民族。“卅二万种”巨型翡翠被人挖掘出来之后，之所以闹得沸沸扬扬，被人们传得神乎其神，云南的那家大户人家的主人，之所以要倾其家产而购买这块巨型翡翠，以此展示本家族的高贵崇尚与文化形象，这些都是深受东方人玉石文化传统观念的影响。这也是—代伟人周恩来，生前倾心保护这块巨型翡翠的一个重要原因。 |
翠盖葳蕤 鸾鸣珑玲 |
| (五)儿子发难，老子发愁，“卅二万种”不翼而飞 “卅二万种”到了云南那家大户人家之后不久，竟然发生了一件使人意想不到的怪事。在一个风雨交加的黑夜里，这块重量超过一千公斤的巨型翡翠玉石，突然不翼而飞，“飞 ”得不知去向。 据说，此户人家的主人，是一位年近八旬的老人，家中有好几个儿子。由于这位老人感到自己来日不多，如何将全部家产公平合理地分配给几个儿子，成了他一桩剪不断的心事。 按着中国封建社会的传统观念，为人之父，临终前起码有两件事要向儿女们交代清楚，尤其是儿子。一件是家谱和墓地，要他们知道自己的祖宗是谁，一定要遵照中华民族的礼仪要求，每年按季节准时到墓地祀奠。第二件是财产问题，即家中的所有财产如何处理。这家的全部财产可分为两大部分。一部分是不动产，即土地和土地上的建筑、树木等。另一部分是货币，即人们常说的“浮财”。这家主人当时手中握有很大一部分“浮财”。对于第一部分财产的分配比较好办，而对于浮财的处理，老人则始终下不了决心。因为他对于他的这几个儿子太了解了。其中有一个儿子，就不是个正经过日子的人，吃、喝、嫖、赌、抽，五毒俱全，有了钱就知道挥霍，从不考虑自己的家业。老人实在不愿意看到，在他还健在的时候，因为分家过日子，几个亲生儿子中很快就出现贫富悬殊的局面。老人考虑来考虑去，最后还是下定决心，用巨资购买了“卅二万种”巨型翡翠，把手中的浮财，变成一件有一定收藏价值的珍品，想让他的子孙们一代一代地传下去，以此来理解和同情他这位一家之主的良苦用心。 “卅二万种”到手之后，老人的心踏实些了，因为不会再受货币贬值的影响。但是，这只是第一步，解决的只是将货币变成了实物，而第二步，即如何将“卅二万种”交给几个儿子所有，这是更为棘手的一个难题。 一天晚饭后，老人把几个儿子叫到一起，将他长时间装在心里的事向他们正式摊牌。他先把不动产的分配方案说了一遍，想听听儿子们的意见。老大首先表态。 “我知道父亲为此事想了好久了，对于这件事，父亲怎么决定我们做儿子的都可以接受，特别是我作为老大，更能理解父亲的心情。” 几个弟弟听大哥如此一说，他们也就没有什么好说的了，都说按父亲说的办法去办理就是了。 老人见几个儿子对不动产的分配方案，都表示可以接受，心里感到有了些安慰，接着他就说出了关于“卅二万种”的处理方案。 “你们也都知道了。最近咱们家买了一块很大的翡翠玉料，几乎把我手中的钱全都用光了。”几个儿子谁也不插话，只是低着头静静地听。 “我为什么要用手中的钱买这块玉料，不用多说你们也能想得到。对于这块玉料的处理，我有两个想法。我先说一说，你们看行不行。”光线不太明亮的屋子里，显得异常地安静。 “一种办法是作为家传，归你们几个人共同所有，平时由老大代管。不到万不得已时，谁也不准变卖这块玉料。”老人看了看几个儿子，几个人都没有任何反常的表情，于是他接着说： “第二个办法是把这块玉料切成几块，不管成色好坏，用抓阄的办法，谁抓到哪一块就要哪一块。而且也要当作一件有价值的物品长期收藏，不可轻易变卖。”屋子里仍然很静。一点声音也听不到。静得有些可怕。 “老大，还是你先说说吧。究竟用哪个办法好？”老人有些不耐烦地说。 “我怎么都可以，还是听听几位兄弟有什么想法吧。”又是一阵沉默。 “第一个办法不好。年头儿长了，父亲又不在了，还不知道会闹出什么事情来呢。不如父亲还健在的时候，就把这块玉料处理利索了，省掉以后惹出一些不必要的麻烦。”那位“五毒俱全”的儿子直截了当地说出了自己的想法。 他的这番活，除了有他自己的私念之外，听起来也不无道理，因为在一个短时间内，几个弟兄可能还会遵守那份“卅二万种”归五人共有的协议，但时间长了，几个当事人一旦发生变化，到了那个时候，这件“卅二万种”的所有权问题，就会成为一个需要重新审议的难题。其他几个儿子听了“五毒俱全”者的高论后，对于用第二种办法处理这块巨型玉料也不表示反对，因为在他们看来，趁着老父健在就和这位“五毒俱全”的人分得越清楚越好。老人看到这种情形随口说了一句： “好，此事容我再想一想。等我想好了再说!” 老人之所以没有当场表示同意用第二种办法处理这块石货，因为他对这位“五毒俱全”者始终没有放松警惕。这位老人想，把一大块玉料，切成几块质地差不多的小料，说起来简单，但真的切起来并不那么容易。因为大料内部的质地是有好有坏的，一旦被切开后，几块料也肯定会是有的好一些，而有的则会是差一些。用抓阉的办法来处理几块玉料，如果让“五毒俱全”者抓到他满意的那块料还好说，如果抓不到他想要的那一块料他会怎么样?肯定不会接受既成事实。说不定会闹出什么事情来。老人知道，他的这位“五毒俱全”的儿子，在当地有一批狐朋狗友，他能一呼百应，经常为了一些与他们不相干的事弄得沸沸扬扬。此事到底怎么办才好，这位一家之主一时下不了决心。 正当这位老人为了此事情绪沉闷而举棋不定的时候，有一天，这位老人的—位好朋友向他传递了这样一个消息，说他的那位“五毒俱全”的儿子，前几天曾把他的几个要好的人召集到一起喝酒，他向这些人说了家里要用抓阄的办法分玉石的事，说一旦拿不到他想要的那一块可怎么办，让这些人帮助他出出主意。他的这些酒肉朋友向他说，那还不好办，抓到好的咱们就要，抓到不好的就说这次抓阄有人作弊，宣布无效，要求重抓。如果老头不同意，咱们就来硬的，动手抢，闹他个鸡犬不宁，看老爷子怎么收场。 老人听到这个消息后非常气愤，一连数日坐卧不安。老人想，这帮狗东西能说得出来就能做得出来。如果真的弄到这一步，不仅家丑外扬，四邻不安，让众人耻笑，还可能会弄得一发而不可收拾。何去何从，这位一家之主始终拿不定主意。 几个月后的一个黑色之夜，闪电伴着响雷，狂风加着暴雨，人们度过了一个不平安的夜晚。在雨后的第二天早上，老人把几个儿子找来，想听听他们对于这件事还有什么新的想法。就在这时，这家的一位佣人，急匆匆地从那个存放玉料的宅院跑来，上气不接下气地向老人禀报： “老爷不好了，库房被盗了，玉料不见了!”说完就双腿一跪，低着头不再说话。 听到这个消息，人们立即奔向那个存放“卅二万种”的院落，大家看到的只是一片狼藉，而巨型翡翠却不知去向。老人听后二话没说，一巴掌就向着佣人打去，“我花钱雇你们这些没用的东西，还不如放几条狗有用呢!”他让儿子们用绳子把佣人捆起来，关在了放玉料的一间房子里。 这突如其来消息，把这一大家人搞得不知如何是好。有的提出马上报告当地政府，请政府有关部门帮助追查破案。有的不同意这样做，说这样做太张扬了，在社会上弄得沸沸扬扬的，成了人们议论的话题，这对于我们家只有坏处，没有什么好处。对于此事，全家人一筹莫展。 最后，还是这位一家之主有些垂头丧气地说： “还是用暗访的办法去查查吧，能够查出些线索来再说。” 就这样用暗访的办法查来查去，查了好长的时间，“卅二万种”仍然是去向不明，一直也未能查出个结果来。后来，老人把佣人给放了，此案也石沉大海，不了了之。“卅二万种”的突然消失，成了中国20世纪初期玉石行业的一桩悬案。 |
翠盖葳蕤 鸾鸣珑玲 |
| (六)北京出了个“怪罗汉”，他做了一个奇怪的梦 对于“卅二万种”突然地不翼而飞，很多人都百思不得其解，但不少人都有这样的看法，即“卅二万种”绝对不会被人毁坏掉，因为它不是用纸材或木材制成的一般物品，可以 很容易地烧掉或毁掉，“卅二万种”是一块巨型硬玉，是一块无价之宝。也就是说，此物肯定还在，不是被弄到国外去了，就是被弄到国内的一个什么地方去了。“卅二万种”肯定还会出现在人们面前，只是出现的时间问题，地点问题，或以什么面貌出现的问题。 但是，谁也没有想到，在过了好多年之后，在人们几乎把此事淡忘了的某一天上午，“卅二万种”这块巨型翡翠，竟然以改头换面的身份，最先出现在距云南数千里之外的古都北京的一家玉器小作坊里，并引起了一位名叫王树森的玉器雕刻艺人的痴迷关注。时间是在20世纪初叶。 在古都北京各种有名的行业中，有一种行业叫玉器行。过去从事这个行业的有两部分人，一部分是玉器商人，另一部分是玉工，也叫玉匠。北京由于是中国五朝之都，居住的达官贵人多，喜欢玩玉的人也多，这样，对于北京的玉器行业来说，自然就有了广阔的发展空间。在北京城，不仅价值昂贵的玉件多，而且还有一批出类拔萃的能工巧匠。 在北京玉器行的能工巧匠中，人们最为推崇的有五个人。他们的名字是：潘秉衡、何荣、刘德瀛、王树森和刘鹤年。北京人有个习惯，喜欢把一些出了名的人物归类成“四”，像京剧中的“四大名旦”和“四大须生”，武术界的“四大拳脚”，等等。北京人也把玉器行里的前四位人物，即潘、何、刘、王称呼为“四怪”，即四位各怀独特技艺的怪杰人物。为了不埋没刘鹤年的独特技艺，人们又在“四怪”之外加了一个“魔”字，把刘鹤年称为“一魔”。这样合在一起，在北京玉器行业里，就有了“四怪一魔”的美誉。 在这“四怪一魔”中，王树森是以雕刻罗汉而著称，即无论是什么样的玉料，只要一经他的手，就会变为形态各异，性格鲜活的罗汉，所以，在北京玉器行业里，王树森获得了“怪罗汉”的美誉。 王树森的父亲也是玉器行业里一位不错的玉匠，王树森从小就跟着父亲在北京玉器行业里学习玉活手艺。有一天上午，父亲要王树森到一条街上去买磨玉石的砂子，在路过一家不太大的玉器作坊时，王树森偶然看见玉器工匠们在雕刻一件玉活，这件玉活引起了王树森的极大兴趣。因为这件玉活的成色和质地之好，体积之大，是王树森从来未曾见过的。他一边看着工匠们操作玉件，一边连声赞叹不已。这时，正在干活的一个工匠心不在焉地问他说： “小兄弟，没见过吧。我告诉你吧，这算不了什么，这只是从一块大料上切下来的一块小料，如果让你见到那块体积巨大的玉料，肯定会把你吓坏了，那块玉料才真的称得上是惊世绝品呢。” “啊!你说什么，还有一块比这块大得多的玉料?”王树森惊奇地发问。 “对。听说在这块玉料上还刻有‘卅二万种’几个汉字，多年以来，还没有一个人能说清楚这几字是什么意思。” 正是说者无意，听者有心。这个工匠无意中说的这几句话，使王树森为之一振。王树森想，难道世上真的有如此之大如此之好的玉料?从他懂事起，对于这样的玉料，别说没有人见过，就是听人讲故事也没有说起过，世上竟然真有此事？对于准备把自己的一生都交给玉器行业的王树森来说，他对“卅二万种”产生了极为浓厚的兴趣，他总想通过一些渠道，能亲眼目睹一下这块巨型玉料的风采。正是从此开始，王树森就和“卅二万种”结下了“不解之缘”。但是，从20世纪初期直到20世纪80年代末，这位在玉器行里出了名的“怪罗汉”，一直也未能见到“卅二万种”的真面目。 在中华人民共和国成立之前，“怪罗汉”就已有不小名气。从1966开始的十年文化大革命，由于对“四旧”的无情批判，玉器行业冷清了，王树森所在的“北京玉器厂”自然也受到了不小冲击。到了1978年，文化大革命结束了，北京的玉器行业也开始日渐中兴。此时的“怪罗汉”，也恢复了元气，开始精神焕发，准备赤膊上阵。他真的是十年不鸣，一鸣惊人。由他亲自设计制作的两件玉活，一下子就轰动了京城。一件曾荣获当时全国美术工艺品的最高荣誉“金杯奖”，而另一件比火柴盒稍大一点的玉活，在香港一出手就卖了180万港元的高价。在那个年代，180万港元，是一个相当吓人的数字。此事在北京玉器行业一时成为美谈。此时的王树森，不仅被评为全国劳动模范，而且还当上了北京市人大常委会的委员。按常理来说，年近古稀的“怪罗汉”，此时的心态应该是比较平和的了，因为自己的才华和劳动，已被国家所承认、社会所肯定，人也到了晚年，用北京人的话说，每天都可以无所事事地散步遛弯儿了。但是，实际情况并非如此，因为还有一桩终身未了的心事，致使他心事重重，忧心忡忡，有时候竟到了茶不思、饭不想、夜不眠，甚至如醉似痴的地步。这桩未了之事不是别的，还是他日夜都想见到但始终未能见到的那块巨型玉料“卅二万种”。 有一天，“怪罗汉”做了这样一个梦。 他在一个非常大的水面岸边上漫步行走，见到水的中央有一个岛，岛上有好多宫殿式的房屋，他很想到那个岛上去看看，但就是找不到去那岛上的船。当时也不知道从哪里来的那么一股子傻劲，一气之下，王树森跳下水直奔那个岛游去。上岸后他走进一个很大的院子。这是一个共有前后五进院子的院落，建筑宏伟，金碧辉煌。整个建筑内静悄悄的，一个人也见不到。他小心地走进第一进院子的正殿。进了正殿，他一眼就见到在厅内正中摆放着的一个巨型翡翠花篮。这件巨型花篮体积之大，玉料之好，设计之妙和雕刻工艺之精，是他从事玉器行业以来头一回见到。接着他又走进第二进院子的正厅。在这个院子的正厅内，摆了几件翡翠屏风，其体积之大和雕刻之精超过了刚才他见到的那个翡翠花篮。他继续往第三进院子的正厅走去，在这个大厅里，摆放的也是一些翡翠工艺品，件件都质地晶莹、技艺出群。他来不及仔细地件件观摩，直接走进了第四进院子的正厅。在这个厅摆放的是一件巨大的玉山。这件玉山有翡有翠，红绿相间，体积不仅远远超过前几个厅的展品，其绝妙的设计和复杂的工艺，更是世上罕见。他围着这座玉山转过来转过去，边看边琢磨，好长时间都不想离开这座玉山。他想这里既然有五进院落，所摆放的翡翠展品是越往里走其体积越大，工艺越精，那最后一进院子的展品肯定是最好最大的。于是他恋恋不舍地离开了这座玉山，向第五进院子的正厅走去。出乎所料的是第五进院子的正厅内空空如也，他什么也没有看到，使他有些扫兴。睡醒后他曾自言自语地说：“怎么做了这样一个梦，难道‘卅二万种’现在都变成这个样子了？为什么在前四个展厅里看到的都是些翡翠大件珍品，唯独在第五展厅什么也没见到？真是怪事。” 随着王树森技艺的成熟和年龄的增长，他想找到“卅二万种”的心情也更加迫切。因为在北京玉器行里享有盛名的“四怪一魔”五个人，此时，离世的已去，病倒的已瘫，能够出来坚持正常工作的，只有“怪罗汉”一人而已。在那场史无前例的文化大革命中，关于这件事，他生怕一旦走漏风声，会引出一些不必要的隐患和不测，他对任何人都一字不露，而在自己内心深处整整埋了十年。在“怪罗汉”看来，现在文化大革命结束了，国家提出以经济建设为中心，是一个百业待兴的年月，如果能把“卅二万种”这块巨型玉料找到，用自己的技艺，把这块玉料雕刻成一件惊世绝活，成为国宝级的收藏品，也就实现了他这一生中最大的夙愿。另外，王树森自己也明白，他已年近古稀，不知道老天爷会在哪一天突然向他招手。于是，王树森下定决心，一定要趁自己健在的时候，利用有生之年把有关“卅二万种”的事，弄它个水落石出。 |
翠盖葳蕤 鸾鸣珑玲 |
| (七)热心记者挥笔发消息，重要知情者露出水面 “卅二万种”是真的存在还是虚传？如果真有的话，现在到底隐藏在什么地方?所有这些问题，对于王树森来说，都是一团迷雾。为了解开这团迷雾，他曾到处探寻，并认真回忆 他曾接触过的一些人。 王树森想起.就在第一次从那间玉器作坊听说有关“卅二万种”的事之后不久，即20世纪40年代，他又从一位玉石商人那里得到这样一个消息，说确实有一块体积巨大品第极高的上面标有“卅二万种”字样的翡翠玉石，此玉料不在北京，而是在几千里之外的云南。这位玉石商人还说，这块巨型翡翠的主人，是一位家住云南的大户人家。这家主人因为对儿子们为争夺这块巨型翡翠而不择手段极为气愤，又担心这块巨型翡翠流落到国外去，一气之下，背着他的儿子们，秘密地将“卅二万种”赠送给了当地政府的有关部门，想让国家长期收藏，以此了结心愿。据某些当地人传说，“卅二万种”从那家大户人家的内宅起运时，是在一个风雨交加电闪雷鸣的夜晚，为了不露痕迹和防止意外情况发生，当地政府的某些决策者们，经过精心策划，巧妙布阵，还动用了当地的军队。一部分人换上便装，另一部分人荷枪实弹进行暗中保护，颇有水浒传中抢夺“生辰纲”时的惊险场面。后来就不知道这块巨型翡翠到底被弄到什么地方去了。中华人民共和国成立之后，王树森在一次由文化部召集的老艺人座谈会上，再次听到一位云南的老艺人说起此事。这位云南的老艺人说，他也听说过有关“卅二万种”的事，并进一步说，有一位玉石工匠曾在这块玉料上喷洒火酒作试验，发现未开“天窗”部位的成色极好，鲜润嫩绿，品第极高，而且是目前世界上体积最大的一块翡翠，其价值难以估料。这位云南的老艺人又告诉王树森一个重要消息，据说这块体积巨大无比的玉料已不在云南了，究竟被弄到什么地方去了，目前下落不明。从此之后，关于这块巨型翡翠的事，王树森再也未能打听到任何一点有价值的信息。但是，这位以“怪罗汉”著称的老人仍不灰心，他怀着一颗报国的赤子之心，一股令他欲罢不能的“怪”劲，利用有生之年，继续在大海里捞“针”。 有一次，北京市人大常委会开会，王树森是委员之一，是当然的与会者，当其他委员们发言完了，主持会议的人问委员们还有什么话要说时，王树森突然把手举起来： “我有一件事在肚子里憋了好多年了，能不能在这里说说？” 主持会议的与参加会的，一下子被王树森的突然问话给愣住了，大家不知道这位“怪罗汉”想说什么。还没等主持人表示同意与否，王树森就迫不及待地开了腔： “我小的时候就听说咱们国家有一块世界上少有的体积巨大的翠料，上面标有‘卅二万种’几个汉字。现在半个多世纪过去了，这块玉料不知道流落到什么地方去了。我自己到处打听了几十年也没有打听着。过去我一直不敢说这个事，现在好了，国泰民安，我们应该设法把这块巨翠找到，由我们这些人把它雕刻成国宝贡献给国家。”他还说，“好玉千载难逢。我和玉器打了一辈子的交道，现在到了晚年，作为一名全国劳动模范，这一生最大的夙愿，就是能用自己的技艺，雕刻一块大料，以此报效祖国，只有这样，才不负此生。”王树森越说越激动，动情处声泪俱下，与会者也都为之动容。但是，在场的人们谁都爱莫能助，因为这些人当中，谁也未曾听说过有关“卅二万种”的事，一时更提不出有价值的线索。这使“怪罗汉”很失望。 事情弄到1980年，此事让一位热心的记者知道了，这位记者立即找到了王树森，了解有关此事的细节。这位热心记者被“怪罗汉”一心一意报效祖国的一片痴情所感动，于是他挥笔成文，一篇名为《宝石何在》的文章，在当年6月5日的《北京晚报》上与广大读者见面了。文章在介绍了有关情况后，呼吁知情者向有关部门尽快提供有关“卅二万种”下落的线索。 世上无难事，只怕有心人。就在《宝石何在》文章发表数日之后，有一位重要的知情者露出水面。经多次联系，知情者同意在王树森所在的北京玉器厂和“怪罗汉”见面。 在一间办公室里，这位知情者和“怪罗汉”一见面，双方都愣住了： “老哥，您好，您还记得我吗?”知情者一开头就来了这么一句。 开始，王树森还真的被这突如其来的问话给怔住了，但王树森头脑清醒，反应敏捷，他的大脑中立即出现了25年前的一幅画面。 啊，原来是这个人。25年前，正是站在他面前的这个人，将他约到北京一条叫遂安伯胡同的院里，请他鉴赏一块体积约有二百多公斤的玉料。这块玉料的体积确实比一般的玉料大得多，成色也非常之好，品级极高，世上少有。他心想，难道这就是传说中的那块“卅二万种”巨翠?他反复仔细地观看这块玉料，但在这块玉料上他怎么也找不到标有“卅二万种”的字样，于是，王树森把眼前的这块玉料，排除在他所要找的“卅二万种”之外，后来也就把这件事给放下了。 “老弟，您好。我怎么能忘？”王树森立即站了起来，紧紧握住对方的手不放。“25年前，在遂安伯胡同，咱们……” “对。您说得一点也不错。” “难道那就是‘卅二万种’那块大料吗?” “是的，但不是全部。您所看到的那一块，只是‘卅二万种’大料的一小部分，还有三块大的您还没见到呢。” “啊，还有三块大的，那就是说一共有四块料，你知道在哪里吗?”王树森急切地追问这位知情者。 (待续) |
翠盖葳蕤 鸾鸣珑玲 |
| “卅二万种”的来历啊。。不错，据说制作中国最大翡翠圆雕“岱岳奇观”的就是这块料。。。 |
| 好，固上 |
情切切良宵花解语  |
| 等着看下文啊，不错 |
玉之五德：仁、义、智、勇、洁 MSN：149598874@vip.163.com QQ:346000891 13782089961 南阳玉器苑精品 |
| 迫切等待下文。 |
我就是我，是颜色不一样的烟火。 |
|
|
|
|
|||
|